沸腾的火锅 (第11/15页)

一起兑现这张“快乐支票”

    生于悲剧性格

    如果你爱一个人，送他去海外踢球吧！

    如果你恨一个人，送他去海外踢球吧！

    那里是天堂与地狱的结合部，他将在刀锋上跳舞…

    杨晨在头痛，痛不欲生的痛，因此马加特也开始头痛，两个“头痛”的人引爆了中国球员海外踢球的生存内幕。这层曾经意味着“尊严”与“贞cao”的纸，一夜间被血淋淋地捅破了！

    对杨晨的声援，如果还停留在“娘家人”式的义愤慎膺无疑是幼稚——声讨马加特、声讨施拉普纳，甚至声讨背后的“新纳粹主义”将于事无补，我们必须正视——中国球员的性格是否是悲剧命运的根源。

    性格决定命运。你不愿在酒忱里喝扎啤，你不愿说出发音浊重的德语，你甚至不愿意绽开一丝微笑表达自己的善意，然后别人就要“Finish”掉你！

    马克尔斯说，如果没有兽性，你永远成不了森林大帝；凯撒说，如果你不是罗马人，你永远统治不了罗马城；而谢晕在1995年也说，不会吃六成熟的牛排，就很难真正做一个外国人。

    “是我来适应德国，还是德国来适应我”问题就这么简单。在品行上堪称中国球员的杰出代表的杨晨，无法有从德国，当然就不能征服德国。这一点拥有八分这一外国血统，能把英语说得和上海话一样纯熟，并很闹情绪穿着削肩手工呢大衣在机场与拖拉普纳行亲吻拥抱礼的谢晕在海上“四大飘零”中无疑是唯一的反证。

    最勤勉的杨晨、最敬业的杨晨、最谦逊的杨晨，一切都符合着中国人关于“好小伙”品行标准的杨晨，就将这样被“Finish”掉——因此我们必须检视一下中国足球的教育是否危害着中国球员海外生存发展。

    “中国式性格”就像器官移植一样必须遭到另外肌华表的排斥性。谢晕说“生于1977”；我说“生于悲剧性格”…在中国“酱缸教育”里腌制的产品，很难调和外国人的胃口。我们必须学会像外国人一样生活，才能学会像外国人一样的踢球。这就是所谓的“足球文化”

    在水晶宫的草坪上，我曾经吃惊地发现夹杂在隆巴多等大腕之中的范志毅不再拥有那对高耸的肩膀。

    在发自遥远佩鲁贾的各种“家书”书中，我悲哀地发现马明宇不断的“今天仍没有上场”、“明天我将学语言”以及“习惯了多加咖喱的牛排”等信息。

    什么样的教育环境制造什么样的性格，什么样的性格将制造出什么样的命运。

    中国球员尚不及做好足够的心理准备便匆匆上睡了，这像极了当年涌动“出国潮”时的第一代移民。

    “第一代移民”是必须付出代价的，他们注定是要被牺牲掉的一代，改变生存环境的急躁心态与客观存在的“卑微”门第之间的矛盾将让他们产生强烈的受挫感，就像那部电影《移民》，要么在坚守中消亡。要么在跑姿中生存。

    因此我们先前的乐观是多么的缺乏根据，我们以为坐在闷热的船舱里横渡了大西洋就到达了乐土，但随之而来的则是更为险峻的生存挑战。记住美国黑人说的，漂白我们的皮肤用了整整百年。

    唯一让我们宽慰的是，我们还有“第二代”、“第三代”在漫长的“服从”之后一我们也有“征服”的一天，如果这一天来临，那么杨晨、马明宇们的失败算是拥有一些英雄意味了…。

    因此，让头痛欲裂的杨晨学学《北京人在纽约》中的王启明吧，王启明站在硕大无比的纽约机场大叫“我在美国就混了！”

    或者，就像当年乡下青年拉斯蒂涅站在巴黎高处面对夜色的狂呼——“来吧巴黎，让我们拼一场吧！”

    这，将是中国球员突破悲剧性格的唯一出路。

    左脚右脚与草鞋布鞋

    早年——

    “全民皆兵”运动轰轰烈烈，县武装部干事下乡大练民兵，从走“一、二、一”入手。

    惜乎农民兄弟由于接受教育机会太少，缺乏集体配合的磨练，始终走不出整齐划一的队形，相当数量的“民兵”们甚至弄不懂“左”“右”口令的不同。本该的一字长蛇阵走两下便惨不忍睹地变成弯弯扭扭的“毛毛虫”

    “左脚、右脚，左脚、右脚，左右左——唉！又弄错喽！”“武装部”颗粒子汗直价冒。

    “啥子左右左嘛，我们咋弄得懂这些‘洋盘呢’呢？”农民兄弟不免有抱怨，有的甚至鞋一蹬，一屁股坐在田坎上“罢练”练兵计划大有夭折之势。

    村长王老幺觉悟自然高于普通群众，而且深谙“村情”灵机一动附耳向“武装部”献上一计：“不如让民兵左脚穿草鞋，右脚穿布鞋，‘左右左’搞不懂，‘草鞋布鞋’总晓得该出哪只脚喽…”

    “武装部”大喜，依计果然屡试不爽，一袋烟的功夫，大伙儿就在为一彪合格的“民兵”——从“左脚右脚”到“草鞋布鞋”理论联系实际之后，皆大欢喜。

    ——扯回来说，这故事极眼下的中国足坛，洋教练就是“武装部”中国球员就是那帮土民兵。

    洋教练初来时大抵是一腔热血的，不管是“平行站位”“战术纪律”还是“职业精神”都要与国际接轨。但中国足球的农民兄弟们“髦”不起这个时“左脚右脚”的接受起来非常别扭，所以，所有的“武装部”就得屈从于“国情”“村情”

    有那个可爱的村长王老幺，就会有“草鞋布鞋”的调调“理论联系实际”迟早会显灵的。

    李章洙曾经高举“师道尊严”的大旗，但农民兄弟们不买他的账，所以李章洙教了铁头孙庆的厉害后，也不再“左右左”改为“草鞋布鞋”了。据说他与“快刀狼子”高峰小酌一杯已是很正常的事，并且很快就学会“京骂”与兄弟们“B”来“B”去…

    类似的例子不胜枚举，桑特拉奇、科萨洛维奇、彼德洛维奇、内波姆尼亚奇，无一不变成可爱的“武装部”因为“草鞋布鞋”可以相安无事，所以谁也不愿意不识趣地“左右左”了。

    陈亦明早就说过：“与国际接转”迟早要变成“国际与我们接轨”的。

    但并非所有的武装部都那么聪明，洋人很少穿布鞋，草鞋更是前所未闻，所以坚守“左右左”的大有人在，但他们都死得很惨。

    我始终不明白塔瓦雷斯为什么要在昆明“抓嫖”这种“扫黄打非”的事应该由公安（至少也是联防）来管。他不懂“入乡随俗”当然要被农民兄弟踢下田坎去。“昆明事件”至今还是个“悬案”但穿不来“草鞋布鞋”的塔瓦雷斯在中国肯定走不上康庄大道了。

    戴大洪曾痛心疾首地大骂“伪职业”这实际上是在痛斥“左右左”朝“草鞋布鞋”的庸俗化——

    那个“民兵”段子有个尾巴——“武装部”回