第十八章破军3 (第3/3页)

市也并非难事。海边还可以搞几个盐田出来，解决这个时代吃盐难的问题。然后把杂交水稻培植出来，推广开，粮食也不成问题了。实在不行了，就把制水泥，练精钢，造玻璃之类的技术也拿出来，造一个现代化城市好了，极乐净土也该有些与众不同，超凡脱俗的地方才对。到时候一定要让天下人都眼红向往才好。即使整个天下不能全变成乐土，但至少也给人一个希望，点燃新思想新政法的火种了。

    秦川越想越高兴：你们这群人渣爱怎么样就怎样好了，我自己先组织一批善良单纯的人去建立理想中的乌托邦去。有了个现实的极乐净土存在，这些无知的愚人们也会渐渐明白我的新法并非疯子胡语，而是智慧的结晶，只不过他们自己太蠢，一时理解不了而已。

    独孤峰听闻秦川要带着一群人去南蛮虫瘴之地开荒，又惊又喜，立即信誓旦旦表态，车马钱粮一力提供，绝不会出现任何纰漏。朝中权贵百官听到这个消息之后，首先是感觉匪夷所思，随即一致认为秦川疯了。东华法王本来就是个丧心病狂，不可理喻的疯子，做出这种疯狂的举动也是理所当然的。这次南征的准备事项，百官们自然都尽心尽力cao办，难得的出现没有一人阳奉阴违的现象。

    于是秦川一个一相情愿将事情想得太简单的不成熟想法导致了为后世之人津津乐道的宗教头号大壮举——苦行军南征。宗教历史上，这只虔诚的队伍，经历了种种磨难与考验，最终终于功德圆满，成为极乐净土的第一批神眷之子民。这次南征的最后结局是东华上仙以无上的神通，施展出宗教史上最大的神迹，将仙界挪移到人间了，从此之后一片人间仙境，极乐净土——东华上仙城，横空出世了。此后，以佛教为基础，融合贯通百家的圣教也在这座圣城之中成立了，并且迅速壮大，最终使得整个世界逐渐净化。

    后世之人都给这一轻率壮举披上了一层神衣，赋予了极高的评价。后世以此为题材的世界名著《南征记》还获得了当年文学最高荣誉——“边不负文学奖”然而在此时，秦川这一轻率想法，除了一群狂热崇拜东华法王的和尚外，基本上所有之人都认为秦川疯了。

    边不负得到消息之后，立即赶来劝秦川，说南征毒虫瘴气，还不如北伐草原异族，见秦川主意已定，便说自己佛法修为不够，要在少林寺闭关勤修佛法，不能参加南征的壮举了，只能在后方打点一些粮草补给之事。秦川本来也没打算带上边不负这个人渣去亵渎自己理想中的乌托邦，自然要他好好闭关修法。

    此时独孤峰又派人送上帖子，希望秦川能晚些时日出发，因为洛阳要举办一个史无前例的盛大佛会，不能少了秦川这个主角。那人走后，秦川奇道：“独孤峰这家伙几时又信奉起佛教来？他不是巴不得我早点离开吗？”

    边不负笑道：“现在洛阳兵力空虚，没有法王坐镇，只怕洛阳难保。独孤峰自然要举办佛会，暂时留住法王，等他军队组建训练好了，就会眼巴巴盼法王早点离开了。”

    秦川这才恍然。随后秦川借口闭关修法，躲到了法王寺。既然已经定好了南征建立乐土乌托邦的想法，对洛阳那些徒劳无益，白费力气，招人嘲笑的变法也就不怎么在意了。为了躲避麻烦，远离是非，便藏身于寺庙。

    此时天下的局势也发生了翻天覆地的大变法，寇仲竟然夺取了襄阳，又精兵简政，整编部队，打出了少帅军的旗号。当日离开洛阳，寇仲原本带军东去，半道上却忽然急速南下，奔袭襄阳。而兵临城下之时，襄阳城里却一片混乱，原来城主钱独关被神秘人给宰了，其心腹手下也莫名其妙死于青楼争风的斗殴之中。襄阳军一时群龙无首，外有大军压境，内有jianian细作乱，很快襄阳便被攻破了，却没死多少人，因为襄阳军宏扬老前辈蔡瑁将军的作风，大都直接投降了。

    襄阳城破之后，王世充的一些旧部兵痞们顿时血洗了襄阳众权贵的府邸，杀人抢劫强jianian忙得个不亦乐乎。襄阳的权贵人家，几乎被杀了个精光，平民自然也被祸及到了不少。随后寇仲将参与抢掠的数千兵痞通通杀了，平了民愤，又将兵痞抢夺的一半财物充公，一半财物分给了没有参与抢掠的士兵，然后重新整编了部队，提拔了大批新人。

    寇仲得了襄阳之后，也采取了一些秦川的新法，襄阳的权贵基本被兵痞们清洗光了，阻力自然远远小于千古帝都的洛阳。秦川的一些新法在洛阳让人看笑话，到了襄阳竟然也搞得风生水起，初见成效，这又替寇仲增加了极大的声望。

    秦川心中雪亮：钱独关与其心腹爪牙自然是被徐子陵或跋锋寒宰掉的。鲁妙子的面具真是刺客jianian细的梦幻装备。先利用兵痞清洗襄阳权贵，再以此为借口，杀人整编部队，从而一举排挤了一些不识相的王世充旧部，趁机抓稳了军权。这一切自然是事先算计好了的。寇仲这小子不太厚道，却是干大事的人。