第六十章野人之说 (第2/2页)

就是了。可是那块碑到底去哪了呢

    我问过了，村子里没出现过陌生人。那帮人从始至终都没在村子里落过脚，很谨慎。

    看来是有计划的老大摸了摸下巴。他们费了那么大力气，把碑从墓里搬出来，为什么又扔在那了

    我想了想说可能他们想要的不是那块碑。

    不是那块碑是什么呢

    真正有用的东西可能在碑上，可能已经被拿走了。至于是什么东西，可能要找到碑以后才能判断了

    我翻了翻老大他们今天做的笔记这乱七八糟的都是都什么意思我看上面没有条理的写着什么失踪，什么野人的。应该是他们俩今天听来的故事。

    陆桓把笔记拿过去，正襟危坐来来来，听我给你讲。咱们先说这野人的事

    这件事是从一个在门口闲坐的老人口中打听的，老人坐着躺椅，慢条斯理的讲。

    话说那是清末的事。

    村子里有一个女人，未婚先孕。在那个时候，这可是得浸猪笼的大事。当怒不可遏的村民冲进她家的时候，只见那女人奄奄一息的躺在那，肚子上被豁了个大口子，肠子外露，不停地往外冒血。

    村民一下子被那场面惊呆了，站在那不敢动。有胆大的人上前看看什么情况，只见那女人的肚子空空如也，里面并没有胎儿。

    胎儿为什么会不翼而飞难道是被人杀人剖腹了

    这下把村里的人吓坏了，哄的一下子都散开了。后来，大家研究决定放火烧了这间屋子。据传闻，当时大火烧的正旺的时候，外面的人听见屋子里传来一阵一阵哀嚎。可随着房梁倒塌，哀嚎声也渐渐消失了。

    就在大家都松了一口气的时候，奇怪的事情又发生了。倒塌的房子里冲出一个黑黑的人影，没等人们看清具体模样，那黑影，就低头跑到了山上。村里人壮着胆子去山上找了几圈，一无所获，只好作罢。

    但是从那以后，那间屋子，每到半夜都会传来跟烧屋那天一样的哀嚎声。村里人没有办法，就在原地修了一座庙。想压一下邪气。后来这座庙在一场地震中被毁了，哀嚎声也从此消失了。

    陆桓特意把最后一个尾音拉长，听起来阴森恐怖。

    老大笑了一下呦呵，没看出来，你小子还有讲故事的天赋。赶明个考古队呆不下去了，去地方台应聘个电台节目主持人

    陆桓一听来劲了你别说，我小时候还真想当个主持人来着，后来都说我长相不合格就没去

    所以说让你当电台主持人吗我说完曹可瑞笑了一下，陆桓好像还没听懂我话里的意思，不解的问曹可瑞笑什么。

    我赶紧岔开话题不说那个，说你这事。这故事跟野人有什么关系 百度嫂索 东北秘闻之帽儿山水库

    陆桓又回到正题从那屋子被烧之后，山上的林子就流传出有野人的说法，好多上山采药的人都说自己曾经亲眼见过。村里人就推测，那个女人的肚子有可能是被野人剖开的，婴儿被野人吃掉了。可这么说又有点说不通，野人为什么只吃女人肚子里的孩子，却没对女人下口呢

    于是，山中有野人专门吃婴儿的传说就流传开了。谁家孩子不好好吃饭，家里大人都会用这个方法去吓唬。山中有野人这一说，也是这个时候传出来的。

    可是改革开放后，就没再听说过野人出没的事情，野人之说也成为了一个未解之谜。

    这是真事还是村子里传的啊曹可瑞抻着脖子问。

    陆桓撇嘴谁知道是真是假，清末的事，肯定会有不少的虚构和传说的成分

    那这个失踪呢，是怎么回事我指着笔记上另一个地方问。

    啊，这个。这就是鬼谷沼泽这个名字的由来