滇游徐霞客游记记二十九 (第4/6页)

洼，喉管状的洞直竖着，洞深陷漆黑，这就是挖矿的旧矿井了。从它上方往西行二里，越过下厂，抵达上厂，可坑谷又在中间隔开了它们，分为两条岔路而来，一条来自东北，一条来自西北，而炉子房屋盘踞在两条路之间。〔出产的全是红铜，客商四面云集。〕店铺中有很多卖酒卖rou的，我因为即将去登宝台山，仍然在饭店中吃了素食。

    由西峡逆流进峡，一里，居民房屋这才完了。顺峡谷往北转，峡谷十分深邃狭窄，但只通着一条涧水，得以不再迷路，然而山间大雨倾盆如注，如大舜进入大麓遇上的大风暴雨一样，不免浑身雨水淋漓。三里，渐渐上走，又二里，上登愈加陡峻。见路上有人挑着大树根如像能装三斗的瓦瓮一样粗的，用手杖穿在树根中，拉住他打听，说：“是芭蕉根。用来喂猪。”登陡峻的山路行三里，果然见芭蕉树遮蔽了山崖，有被挖倒的，就是挖树根的地方了。此处树林山著幽深沓渺，山高路僻，幸好有驮炭的马帮〔都是从此地赶去厂中。〕为我指点迷途。又上走二里，就登上了山脊。有条路从东北沿山脊一直前来，于是顺着山脊向西南而去。从这条路在山脊上行二里，才向西南下山。见路左边有条峡谷从西北出来，路于是分为两条岔路，而所望的宝台山的圆顶，似乎在西南方隔着山峰，就错下山从峡中往西南走。一里多，渡过峡中分支的山涧，沿着山涧向西北转。一里，绕过北突的山嘴，再往西南走入峡中。溯山涧行二里，路渐渐湮没了，见到涧北有烧山的人，远远呼叫着向他问路，才知道走错了。但是不知宝台山在什么地方，路应当从哪里走，只听见顺水走一句话，就奉为指南。又向东北返回到绕过山嘴的地方，山涧于是向北转，就沿着山坡向北下走。二里，有一条岔道自东南前来会合，就是先前分岔往西北走的正道了。原来宝台山正是在西南方走错路的峡谷之处，它南边就是延伸而过的山脊自东向西突的地方，此地是宝台山东隅延来的山脉，可路还未开通，全是幽深的山崖陡峭的壑谷，是烧木炭的场所，木炭用来供给炉塘使用；峡中的流水，从它西边向北流，绕过北边的山崖往西流出去，到了西北角，才与竹沥寨往南来的路会合，所以登山的路，必定要从西北走向东南，而从它的东边是不能直接到达的。沿着东面的山崖又往北一里，再顺着山涧往西转，沿北面的山崖向西行二里，才望见前方的峡谷稍微开阔起来，有村落紧靠南山的山坡。于是向西下山一里，越过山涧上的桥，沿山涧南面的山崖往西上登，又是一里多后到达这个村庄，这是阿枯寨，是宝台山的门户。由寨子后边向南登山，三里，来到慧光寺。

    这座寺院向西，前方面临一条峡谷，隔着峡谷又有山环绕着它往北延去，但始终看不见宝台山。原来宝台山的山顶，高高弯隆在此寺的东南方，而山中的正寺又在台顶的南面，还应当从西南的峡中回绕着进去。宝台大寺，是立禅师所建，三年前，立禅师东游去请佛经，离开此山很久了。我到省城时，就听说过此山的盛况，等到在从元谋到姚安的途中，却听说它被火烧了，又听说它再次建起再度被毁，我以为遭火灾是很久前的事了，到了此地才知那场火灾是在腊月中，算起来那时我已过了姚安府了，不知为何传闻在先呢？自从大寺火灾后，名僧大多宿居慧光寺。我到时，时间还是下午，僧人坚决挽留，便住在寺中。

    二十七日在慧光寺吃了饭，立即往南上登五里，登上那向西延伸的山坳。这个山坳是宝台山西边的支脉，向下延伸过此地形成的，那山坳西面余下的支脉，马上转向北环绕在慧光寺之前。越到山坳南边，就见南山矗立在前方，与山坳东面横亘的山顶，门扇样排列为两重，再形成东西向的深峡。南山的高处，与北面的山顶相等，都是自东往西延伸，夹着重重峡谷在山中而下面深不见底，把澜沧江挡在外面在南边形成天堑。南山从炉塘的西南，转而向西，溯澜沧江的北岸往西延伸，成为宝台山南面的外围，于是西边挡住澜沧江水，东边围住沙木河水，延伸过江坡顶，然后在北边沙木河流入澜沧江的地方到了尽头，这是南山外围状山脉的地形。宝台山从炉塘的西南也转向西，大山脊悬在中央，南面与南山对面相夹成为宝台山，西面与西边延伸来转向北的支脉，对面相夹成为慧光寺，这是宝台山盘踞在中央的地势。山内水分为两重，都是由西转向北流出去，山外大江逆向围过来，单独往南流后向东绕去，这是诸条水流围绕环流的分布形势。到这里才见到它的真面目，这里的山如环状的钩子，这里的水如手臂交叉。山脉从罗均山起是钩子根部的把手，博南山丁当关是钩子主干的中段，正好与外边钩子的尖端相对，而江坡顶就是钩子尖端将完之处，宝台山是钩子弯曲的转折处。澜沧江来自云龙州，是右臂，向东南环抱，沿着山外围的山麓，流抵山东垂的尽头处而后流去。沙木河源自南山东面的峡谷，是左臂，向西北环抱，沿着山中的山坞，流抵山西垂的尽头处然后流出去。两条水流一条在内一条在外，一条流去一条流来，一条顺流一条逆流，环绕在山麓，而山南边的支脉又在中间隔开了它们，从北面从南面，自东方自西方，再由南往北，成为宝台山的护卫，这又是山水交错潇绕的大概情形了。

    从山坳南边于是向东转，下边面临南边的峡谷，上面紧靠北面的山崖，向东行走在山脊的南面，两次下走两次上登，三里，往东来到万佛堂。这就是宝台大寺的前院，盘踞在宝台南突之处的尖端，寺门向西，但殿堂台阶全都开向南，前方下临深峡的南面，就见南山如像屏风，高大弯隆如同面对墙壁，山上有许多木莲花，树极高大，开的花如像莲花，有黄、白、蓝、紫各种颜色，花瓣共二十片，每年二月未长叶便开花，三月份花落后就长树叶了。绝顶有座涌石塔，高二丈，说是从地下涌出的，原来是石笋。它南边的山坳间，又有一个陕西老和尚建了茅屋达二十年，那地方企当南山幽深险阻之处，从无人到，从万佛堂远望它，以为可以步行到达，可是下走跋涉深峡，上登层层悬崖，要一整天然后才能往返。由万佛堂后往北上走不到半里，就是宝台大寺的旧址。寺院创建于崇祯元年，那之前也是丛林密蔽的地方，立禅师找山见到这里，为此烧了两个手指，募化开创了寺院，规模宏大宽敞，正殿也是向南，一层层的八角屋脊，高十多丈，基址的地盘有数亩。这里的山脉从东北方圆形弯隆的山顶，层层跌落下来，样子好似连成串的珠子，而殿宇紧靠着山，只是寺前横着深峡，既不开阔，而且殿址太高，西面的支脉在下方低伏着，右边缺乏环护的龙砂，水又从此外泄，觉得地方虽然幽僻隐秘可实际上缺少锁闭的门户，这