第三章 (第5/15页)

坛四周围聚。

    小白乃是修道有成的灵妖，乍见之下已知是孤魂野鬼所幻的鬼火，原本欲开口喝叱那些阴魂远离法坛，忽听公子之声由内传出：小白，别惊扰它们，它们俱是千百年来战死沙场的军将亡魂，只因官府未曾全然人土为安.故成孤魂野鬼.游荡凡尘嗯一奇怪的是它们怎会未依我酿仪符转往阴司？莫非晨间我施法有误？或是另有异况’”啊？公子、一公子一那些孤魂意转往此方面来了呢？莫非它们乃是凶魂厉魄，不愿度往阴司并且要危害咱们？“嗯

    且待我将它们召来讯问一番再做道理”未几.柳志宏已背背“太吴剑”腰插“朱砂笔”步出宿帐外，果然眼见成千卜万，恍如遍野蛮虫一般的阴魂磷火围聚数丈之外，因此立即步踏罡斗口念咒语：声声灵咒召得五方五路五鬼坛前来，请来坛前听吩咐，吾奉老君玉敕令乾元亨利真，急急如律令’众鬼现形！”柳志宏咒祛一上，倏见众如繁星的鬼火皆为之一线.并且现出身穿不同铠甲战袍的历代军将鬼魂其中尚有一些男女老少的百姓孤魂。柳志宏环望之后立时喝问道：“众魂听详’本法尊已然设坛作酬.将尔等度往阴司尔等为何不依符令前往阴司？竟还留恋凡尘是何道理？”此时一名身披厚重铠甲似是汉代将军的魁梧鬼魂迅疾飘近丈余之距.躬身说道：“启禀法尊！法尊善德设坛作酿，将小魂等度往阴司，已可重转轮回，重行投胎，小魂等自是甚为感激，奈何小魂等足有七万之众.却仅有两万余可度往阴司，余者不知为何尚无法成行？再者，小魂等千百年来屡遭噬魂鬼王属下恶鬼欺凌，故而皆已立誓同心协力.共抗恶鬼迫害，因此虽得法尊善德已能度往阴司者.除了老弱妇孺皆已依令前往司阴外可战阴魂皆不愿弃袍泽独去故而现今依然有五万余之众.实有违法尊善德了！

    柳志宏闻言一怔.立时好奇的问道：奇怪本法尊设坛作蘸，符令中已注明历代军将皆可度往阴司轮回，怎会有大半阴魂不得度往阴司？莫非其中尚有误处？还有。将军方才所言噬魂鬼王本法算怎未曾听过？它是阴司冥府中的何等身份？为何要欺凌彼等？莫非便是因它欺凌尔等，故而尔等不愿前往阴司受凌？”那将军阴魂闻言立时摇头解释：“启禀祛尊！

    法尊酿仪道法甚为高明，并无差误然而不知为何小魂等。竟无法得敕令之助度往阴司，或许是因尸骸曝晒未能人土之故？至于那噬魂鬼王并非阴司冥府鬼差它乃是商殷之期的凶将厉魂，因得阴秽之气助其修练成高深魔法至今三千年的魔基，但不解的是小魂等从未曾见过噬魂鬼王现形仅由已被其属下恶鬼掳捉，尔后依附为恶的往昔袍泽暗中评说.才知“噬魂鬼王”嗜食魂魄，被吸食者魂飞魄散。永世不得轮回超生。尚幸不知为何”噬魂鬼王无法出“鬼王洞？”仅能使唤属下恶鬼.四处掳捉前往阴司魂魄，以及孤鬼游魂供鬼王噬食，有些则被魔法拘出“魂精”逼胁为鬼卒供使唤I”“咦？且慢，将军所言魂精－是指何物？””启禀法尊！阳世之人有三魂七魄，乃胎光，爽灵、幽精三魂，尸狗、伏矢、雀阴.蚕贼，非毒、除秽、臭肺七魄，各主精、神、气及心、胃、肾、肠，胆、肝、肺，三魂七魄去半便性命有危，阴世魂魄也有魂精糖及魄精两者若幻灭，便将魂飞魄散永世不轮回超生了.”“哦原来如此道家虽知人有三魂七魄，却不知阴魂尚有“魂魄之精”？所谓魂飞魄散散便是指此了.”

    是是因此魂精遭拘的阴魂，便遭胁迫供其驱使了也因此故小魂等便聚合为伍，井御‘噬魂克王属下恶鬼，双方频频交战各有魂飞魄散者.但也阻止了恶魂厉魄的掳捉众孤魂野鬼，供鬼王噬食或供其驱使为恶，而小魂便是历代军将共举之首.柳志宏闻言至此突然又问：“将军！既然阴民之中有如此凶魂厉魄为恶，难道阴世之主宰东岳天齐帝君’及阴司冥府五方鬼帝，竟未依法诛代噬魂鬼王吗？“启禀法尊！小魂等虽不曾知晓东岳天齐帝君有无诛伐鬼王，但却知冥府五方鬼帝曾数度率鬼使剿伐鬼王，然而仅能擒捉一些遭驱使的阴魂，连鬼王洞皆无法攻人，因此皆无功而返.””咦？‘噬魂鬼王竟如此厉害？连五方鬼帝皆无能剿伐他想不到阴世竟也与阳世一般也有不服官府控治的异端嗯一此乃阴司冥府’之责，阳世之人无能过间，将军既然如此.唯有将尔等尽数度往冥府，方能不再受鬼王所属欺凌，那么”柳志宏话语一顿并旦皱眉遥望黝黑无涯的四方，心知若想在万山耸立中的山崖、深谷，湍涧，峻岩之中寻找数万枯骨岂是容易即若无一、二十年之时光岂能办到？但自已又岂能在此耗费时光？1正自为难时.使听小白开口说他公子！小白倒有妙策不知可行否？。哦。小白，你有妙策，快说说着。

    山林狐猴本就机灵精明，况目小白乃是曾有三百余年道行的猴精，因此当耳闻那阴魂之言时，已然心生妙策，但却不敢开口扰及公子，待眼见公子神色为难时便开口献策于是便开口说道：“公子！咱们有数万两银票.何不人城或至乡镇贴告示，只要有人能在荒山野岭中寻得曝晒尸骨五具清点明确置人某一山洼或深洞掩埋，便可得银一两.吱吱公子.如此一来必可引来不少乡居百姓前来挣银.说不定不到‘中元这时.便能寻获不少曝尸荒野中的阵亡军将尸骨了.“啊？太好了真是好主意I哈哈哈、一一小山你不愧是个精明的猴请.就这么办吧！果然在两日后。太原城及四乡皆已贴有告示并且有城内最大的“宝庆钱庄具保.只要有人能在各处荒野中寻获五具曝尸枯骨，便可至散于各处的据点交付领取白银一两。

    如此一来。立时造成轰动要知当年在大城邑中的苦力或农家.辛劳一月也不过挣得几分银子而已，至多也仅一、二两而已，若是家口众多尚不足度日呢.当然生活颇为治普罗.如今竟然有人贴下如此告示，且有最负名声的”宝庆钱庄”具保，可见是真非假只要一日之中，寻得五具尸骨便可得银一两.那么寻得一。二十具岂不荒山野岭之中的尸骨处处可见，自是甚易寻得并非难事，因此不到一日，便有携家带眷的农户，苦力、小贩或是游手好闲的稷孤社鼠也结伴而行.如此令百姓兴奋之事当然也成为探询谈论之题.终于由“宝庆钱庄传出内情，才知是一位“茅山”俗家弟子.因怜悯历代阵亡军将中，有不少曝尸荒野未能人土为安，故而出巨金征民捡收枯骨聚合掩埋，再设坛作灵超度亡魂，度往阴司轮回.消息传出之后，顿会城