第五百七十一章消长 (第4/4页)

，它低于‘五大茹‘而高于众多“东岱”

    其中卫茹的乃钦、雪钦两个大“域”是直属于赞普和众大臣的直辖区，仅因他们的王宫和城堡等在那里，所以也就称为‘势力范围‘，其后的十六个行政区属于各地方使臣的势力范围。在十八个势力范围中，除前两个外的其余十六个行政区划，相当于唐王朝的‘州‘级行政区划。

    每一域，都是众多大封臣领地构成的，多者数十家，少者十数家，按照吐蕃法度，所有的土地都属于赞普所有，这些宗贵封臣不过是世袭的管理者。按照土地的大、人口的多寡，出产的多少，承当贡赋和兵役，并在需要的时候响应赞普的号召，亲自带兵为国家作战。

    相对一路兵荒马乱，王室的领地内宁静的多，到处是参天的巨木和如翠的山峦，江川热达孜行宫是一座修筑在两条河谷之间山丘上的长条城堡，城上插的是代表王权的黑幡和铁枪，然众人多少有些安慰。，

    但是城堡山下庄院的大门洞开，满地的垃圾和秽物，看到的只有空荡荡的建筑，连田地之间奴隶娃子的棚窝，也不见一个人影。

    像老鼠一样的轻微的声音，冲进这些荒废不久建筑里抓出几个人来，都是蓬头垢面的奴隶娃子。

    山下的动静，也惊动了山腰上的城堡，有人探头探脑，稀稀拉拉的射来几只箭后，由登比笼布的骑士上前喊话喊了半天，又将镶满玛瑙的大金章告身，绑在箭上射进去后，终于放下了大门的搭板，十几名谨慎和警惕的士兵，簇拥着一个老人迎上前来。

    “臣奴见过尊尚大人…”

    “这是怎么回事，为什么对王家的军队，动用武器…”

    同行中的理事大相伦力徐，出面呵斥到

    “回贵人的话…”

    老人战战兢兢的道。

    “北边的孙波茹反了…”

    “八牦牛部的人，从四面八方赶来，抢光了地面上所有的东西，牛羊，财帛，粮食、铁具，连刚抽芽的青苗也没有放过…”

    “那蔡邦家呢…”

    “已经没有蔡邦家了…城达巴蔡，已经是一片废墟…”

    “那些追随牦牛部的暴民，还冲进上种贵人们的庄地里，吧剩下的男人和女人都带走…只剩下嗷嗷待哺的老人和孩童。”

    “到处居心叵测的谣言和诅咒，他们甚至说，赞普和大弗卢的贵人们都死在了低地…吐蕃的百姓已经没有主人了…”

    老人目光浑浊的囔声道

    “那本地的种巴结（总管）呢…”

    理事大相伦力徐不死心的又追问道，这些王室总管，同时也是王室直属军队的统领。

    “还有城中的军队都到哪里去了…”

    “本茹的噶西嘉尼和那些刺面人（庸奴）也起来作乱…仲巴大人带兵去征剿，还没有音讯回来”

    “当地的二十六家藩臣呢…”

    “十天前卓连藩主和大部分留守的贵人，都赶去罗些川参加会盟…”

    “会什么盟…”

    “麻羊来的彭波王，已经罗些川立帐，邀约各地域王臣、城主、守将，前往共商国事…”

    “彭波王，…”

    听到这个名字，众人的心里再次蒙上一层阴霭。彭波是一个王，在十四只王中，算是距离王室比较近的宗亲。

    这一路尽是坏消息，

    “立刻准备出，rou干酥油糌粑能带多少…”

    随着一声令下，这些护卫和士兵再次计费狗跳的忙碌起来…

    唐如木桑，站在一群衣裳褴褛的人中，还有些恍若隔世的感觉，他们唯一的共同点都拿着武器，或是削尖的木杆，或是前粗后窄的猎刀，还有几个人拿着士兵用的厚背战剑，但只有唐如木桑身上，有一席锁子甲，他也是这群人的头领。

    他能走到这一步，简直是老天在做弄人，莫名其妙的被裹挟进少王复辟的军队，然后轻易的被镇压，虽然因为工匠的收益，逃过了石滩上被集体斩的命运，但却被刺上努力的印记，成为王室的的下奴。

    本以为一辈子就要沉沦在偏远的不毛之地，谁知道事情又出现了新的转机，先是马向下达举国的征召令，连这些原本要被流放的，被暂时被留在当地为前方输送劳役，然后传来吐蕃在低地战事不利的消息，更多的军队和百姓被集结起来，派遣到前方。他们也被从叶如转移到更加富庶更靠近前方的茹拉充事劳役。

    直到前方零零碎碎的将领和士兵逃回来，关于吐蕃军队在唐国的土地上大败亏输损兵折将的消息，再也无法掩盖，孙波茹的苏毗人乘机作乱，被隔断了前方的消息和交通后，

    吐蕃靠近吐蕃通知核心的茹拉和叶茹境内也生了国人暴动，因为饥荒和过度劳役民力的后遗症，推波助澜的让混乱从吐蕃统治的核心开始爆。

    大批饥肠辘辘的百姓，成群结队冲进那些贵人的田庄领地内，寻找一切可以果腹的事物，一些人群被留守的士兵，残酷的镇压并处死在道路旁，但是更多的人洗劫了那些因为主人出征在外，而变得空虚庄园，然后在相互争斗和抢夺中，从乱民变成有组织和武装的暴民，另外一些暂时填报肚子的，则聚居在道路上抢劫过往的行人和难民，客串起临时的盗匪来。

    追随唐如木桑的这一千多人人，就是其中之与别人不同，他的团体中，有很大一部分是吐蕃曾经的佛徒，

    马向灭佛之后，那些摩柯衍那被杀，他们的弟子和信徒也受到株连，直接被贬为奴，分配各地监管劳役，当他攻破某个庄园后，这些人主动加入了他的队伍。

    更让人庆幸的是，他在这里遇到了同伴，一个负有相同使命的前佛门弟子。两人一拍即合，当即在暴*的流民中拉起一支队伍，把吐蕃国内搅的越乱越好。

    与那些奴隶和贫民的团伙不同，这些前佛徒中很多是部族出身的青壮，甚至有出身吐蕃王军的前士兵和部族头目。这些人的存在，让他的团体越窑比别人精锐强悍的多，每次总能抢到最多的东西，打破防守严密的庄子，用佛们信仰做号召，通过战利品召集同伴的手段，这只抢掠的范围越来越大，规模也越来越壮大。

    他甚至打出了自己护法军的旗号，声称因为马向为的执政贵人，残忍的灭佛行为，触怒了天神，所以给吐蕃不断降下天灾**的惩罚。因此奉神明的旨意，兴起虔诚者的军队，讨伐那些执迷不悟的苯教贵人。