会江陵第五百五十一章西北正北 (第2/5页)

学习教义和律令…现在即将从归来…”

    “作为一个负责人的长辈，我不会容忍和放纵这种事情发生，而且，你不觉得这位学者，关心的东西未免太多了…”

    “更不幸的是，他的仆人似乎卷入当地异族人的暴动中去…”…，

    “你真是一个虔诚的…”

    军队监察官拉马伊笑了起来…

    白柳集。

    赛特站在这个白沟子河谷曲折处的草地上，由季节性浅析的部落，和过往商人形成的临时营地里，牲畜的嘶吼声，临时商贩的叫卖和还价声，大打出手的怒骂声，还有男女光天化日之下，公开宣yin的声响，让这个嘈杂纷乱的临时营地，热闹非凡又充满活力。

    一干新招募的同伴，正懒散的三五成群站在一起。手中杂乱无章的武器，只有在相互打量的眼神流转中，才偶尔透露出一丝经久风尘沧桑的犀利和野性。

    “你吃过人么…”

    一个灰头土脸，头发潦草，胡须都被泥土和汗水纠结在一块的人，突然拦住他的道路，

    “以天主之命…”

    然后又晕晕乎乎的走到一边去。

    “他是谁啊…”“一个大秦来的老疯子而已…”

    负责招募他的商队人员解释道

    “你别看他呆呆傻傻的，其实是个用情至深的痴人啊，据说是死了女人才变成这样…”

    “不过就是信教信的脑子有点傻掉了，终日就是鼓捣一些似是而非的问题，在那里纠结，有时候疯魔起来，不是嚎啕大哭，就是疯狂大笑…”

    “平日稍微正常一些，就是满嘴神爱世人，无处不是考验的那一套…说起来头头是道，栝噪的很，大伙儿都被他烦的受不了了…干脆奉为人心拷问之教主…”

    “虽然他疯疯癫癫的模样，做护卫可是出名的能打，一贯皮粗rou厚的很，每次不管伤的多重，最后总能活下来…要的也不多，所以都喜欢找他了…”

    “#￥%%”

    他眼神一动，那个疯子念的居然是最正宗的君士坦丁拉丁文，隐约夹杂着荣誉、救赎之类的字眼，再看到那个人身上熟悉的铠甲样式，虽然已经被陈旧破烂，几乎被油垢所掩盖。

    作为曾经的雇佣军，在君士坦丁堡异端通缉令上的让人印象深刻人物，一个堕落的教会中人。

    自从罗马灭亡后，废墟上残存的教会，为了保护蛮族汪洋大海中的信仰和圣物传承，修道院被修建成堡垒的样式。

    由各地修道院从那些皈依的汪达尔人、哥特人、日耳曼人等蛮族部落中挑选的少年，从小在教会中学习和训练，成年之后进入各地教会服侍，其中只有极少意志和信仰最坚定的人数人，能够拿起刀剑成为教会的虔诚守护者。由君士坦丁大主教亲自祝福和受洗的，以虔诚和刀剑，守卫各地存放圣人遗物的大教堂，也被称为圣堂守卫，简称圣武士。

    罗马教皇和法兰克国王联合设立的圣名骑士，也是圣武士的翻版。

    但是在君士坦丁发生圣像破坏运动，让教会的权威与信仰受到了严重的挑战，有一个圣武士因此信仰崩溃，背叛了守护职责，参加了秘密的邪恶团体，进行了亵渎仪式，并导致包裹过基督身体的圣衣，下落不明。

    这就是“噬尸者”恩德维斯，拉丁语是纯洁的雪绒花。

    营地的另一端，大秦人恩德维斯，已经啃完豆粉和麦子烤的粗饼，从喂马的水槽里掬起一捧冷水，喝两口，泼在在脸上，然后对着水中涟漪不断的倒影，再次陷入每天的例行祈祷和内心的自我拷问中。…，

    皈依公教的土生日耳曼人恩德维斯，恩德维斯，是拉丁语雪绒花的意思，最为脱颖而出的杰出者，他得到了同龄人中可以接触到的最高荣耀，在拜占庭帝国首都——君士坦丁的圣索菲亚大教堂，当任护卫圣物的武士，外号雪绒花圣武士，当然，作为世俗权力意志高于神权的繁华之地，黑暗时代的欧洲明灯，君士坦丁人的生活是附族而糜烂的。

    连带影响到这些教会人员，除了虔诚的信仰，对戒律的要求也不是很高，于是就像上天安排的一般，在圣母升天节的庆典巡逻中，他和一个希伯来富商的女儿一见钟情了。

    突然迸发出来的秘密爱情，是那么甜蜜和美好，并很快有了一个秘密的结晶，让他一度以为这是主对他最大的恩宠。但是好景不长，新登基的君士坦丁皇帝，对教会举起了屠刀。虽然被一度教会的拥护者赶下皇位，但是随着他卷土重来，是更加残酷的清算和运动。

    圣像破坏运动，破坏的不仅仅是那些圣物，还有人的道德和理性，那些小手工业者、流氓、乞丐、穷光蛋、甚至是强盗，他们高唱着圣歌和查士丁尼皇帝的民法典，对城中所有希伯来人的产业和住宅，进行兴高采烈的洗劫。犹如狂欢节日一般甜美的夜晚。那些希伯来人被砸破门，搬走一切，拖出自己的住所，不分男女老幼剥光衣服，涂满沥青和粪便，沾上鸡鸭毛，像圣奥古斯丁日一样进行游街。

    因为与那个希伯来女子的私情，在君士坦丁的圣像破坏运动中擅离职守，前往贫民窟看望私生子，被保罗派穷人暴动捣毁了保卫的圣物，私生子也因为晚了一部在动乱中被房屋起火窒息而死。

    因为抱着烧焦的婴儿残骸在废墟里被路过的教士看到，希伯来恋人一位失去了财产和家人，被君士坦丁的某位权贵所霸占，并诬陷他为异端，食用婴儿并进行邪恶的仪式，最终关进水牢，用各种酷刑进行“审判救赎”试图逼出身体里的魔鬼，

    但也因为保罗派穷人暴动再次发生，洗劫捣毁了他所在的教堂，让他和很多异端一起从禁闭室里逃了出来。

    到了这一步，他的信仰彻底崩溃了，到底是自己的信仰出了问题，还是这个世界出了问题。

    但是通缉被魔鬼附身异端的命令很快遍及拜占庭的各个行省，所以他不得不隐姓埋名，从小亚细亚省逃入了比邻的保加尔王国。在那里遇到被放逐的涅波里斯派教徒，这些被排斥的异端教派，在异族人的过度里，坚持着对上帝的虔诚和信仰。

    受到亚述教会的洗礼和影响，发誓要找回自己的荣誉和救赎，正逢信奉希伯来教的可萨突厥汗国和阿拉伯人的阿巴斯王朝因为信仰问题开战，以雇佣兵的身份前往这个恋人出生的国度，希望寻找到自己的答案，遂将那里定位自我放逐和救赎的终点，参加了北阿拉斯罕草原的决战，受伤中遇到酷似恋人的匈人女子，在照料中抚平伤痕进行表白，结果战