第六百二十八章在天竺 (第2/3页)

众七八千人同时朝拜，号称神栖之地，若是给攻下，不但可以获得大量的珍宝财货，还可以打击国内大部分婆罗门众的。

    但另一方面这处神庙实在太过险要，山壁多是光秃秃的陡面，山头上却是绿树丛荫，山顶有终年不竭的泉眼和水池，还有大量的粮食和兵器的储集。再加上聚集在山上的狂信之众多达数千，没有足够的时间和伤亡是拿不下来的。

    本来可以通过交涉压迫对方做出妥协和退让，yòu骗出来再慢慢炮制，但是贸然的举动，让事情无法收拾。

    “有天竺人一部，前来劳军…”

    “劳军…”

    他略微一惊，要知道唐军出来乍到，多数地方语言不通，只能通过相对暴力的手段来获得所需的钱粮劳役协助，主动跑来劳军的还是属于鳞毛凤角。

    随即他就在营地外见到了这些天竺人，于常见的那种大多数面有菜色的天竺土人不同，他们看起来气色要好多的，主要以女人和孩童为主，穿的五颜六色，女人的裙袍用唐人的标准来说，几乎可以说是不知廉耻，脸上浓妆艳抹的格外显眼，在唐军的营地里，顿时惹得一片sāo动起来。

    但是与好奇的唐军不同，本地的天竺义从看到他们，连那些恭顺的天竺兵奴，也露出嫌恶和鄙夷的神色，大声的叫骂起来。

    “他们是朵穆人…”

    随即有人对元让解释道，祖先乃是《摩奴法典》提到的五十余种杂种姓之一的旃荼罗，属于最低下的贱民…”

    他们是不可接触之人，比大多数贱民更加低贱的存在，如碰上他们则是不吉利，所以他们行走时必须“击木以异，人则识而避之”（据说后世在印度仍占总人口的1/7）

    所谓秽土之族，不可长久拘留，其中一只被称为朵穆，，就是依靠游走四方，以歌舞技艺声色，取悦当地富人权贵为生。（他们也是后世吉普赛人的祖先）。

    不可接触之人，听到这里，元让心中一动忽然想出了一个念头，山上聚集的可都是尊贵的高种姓啊。，

    随即风格迥异的天竺乐声在夜色笼罩下的营地中响起，一骑快马再次送来留守富楼沙城的消息。

    “第三路后援已经抵达富楼沙城了…”

    “由枢密院教导军左都虞候鱼同，权领犍陀罗讨击使，统辖射生军，并安东兵、渤海义从，攻击四千人…”

    “援军还带来了最新式的火器…”

    元让不由大喜，当即下令停止所有的攻势，留待援军合兵。

    同一个时间，富楼沙城从南方曲女城派来的使臣，也正在表情复杂的目睹这这只从北方而来的援军，进入城池。

    北天竺大国，统治恒河中游的普拉蒂尔哈国的侏罗王，刚刚进入了曲女城，改国号巴利哈尔，正是志得意满之时，却听闻东北方一盘散沙般的列国，重新在那些婆罗门众的号召下，结成同盟对抗一个强势侵入的外族。

    但派出的使者，却得到诸国联盟先胜后败的消息，不由对这个消息产生了新的忧虑，当年王玄策的威名，还流传在这片土地上。毕竟这次来的，不仅仅是那些唐牦人和泥婆罗兵，而是真正的，比起入侵信德河旁遮普，却被赶走的大食人，似乎还要强大的多。

    相比来自孟加拉的帕拉王朝及由德干北上的拉喜特拉库塔王朝不同，作为靠近西天竺，发源于印度河下游的普拉蒂尔哈王朝，更要担心来自北方和东面的威胁

    蒙王师光复梵衍那，送还小女王，重兴佛法之举。

    得诸多大德高僧者，游走列国称，义助朝廷，兴复天竺佛门，乃料却现世业报纸大乘法，遂得信众踊跃输资报投，或是购买军债，或是就地投军，或是携商队赴军前效力。

    遂得军民数万，屯守于北天竺，乃请置营田判官，署理民政屯垦之务。

    《古代天竺开拓史——万字军起源之：敦煌残卷》…

    长安粱府举办的招待会上，素来以出奇推新的创意和特色，吸引为数众多的宾客。

    偌大的庭院里，傀儡白戏《疯僧济癫传》正在上演，复杂的丝线牵引下，满天神佛正打的热闹，各色法宝随烟火齐出，煞是缤纷耀目。

    让众多观众看的目不暇接，坐在临时搭建起的包厢里，我却是很不客气的在打哈欠，毕竟作为脚本作者和技术指导，这东西我已经是烂熟不过了。

    “增开军眷夜校…令军中女眷可往修习家政护理财计哺育教养之道…”

    我口述道。

    “所需物料，书籍以雍国府名下划出，从女营ch抽选教师…”

    实际在诸多战事平息后，军属女营的规模并没有萎缩，反而扩大了，因为相当部分的女营成员，就算嫁人生子后还依旧继续从事部分的女营工作职责，变成一种普遍惯例，既可以补贴家用，也可以实现自己的价值。

    而且女营的经营范围，也不再局限于最初的伤病护理，被服缝制之类的后勤领域，而是涉及织染绣工诸多行业，其中不乏拥有各种诰身的命妇或是商家背景。

    看起来氛围不错，也不乏前程出路，很多人直接在军队中找到伴侣，于是很多普通百姓或是殷实人家，为了让女儿有个好归宿或是拥有一门说得过去技艺，而想法子将女儿送进来，这样就不免日益茁壮，好在女营创收的门路不少，倒也不虞将来。

    “悉令每队增订新书五十册，令队副入夜讲读…”

    我继续口述道

    “需令新补将士，知廉耻，晓是非，…不通文字者，考评不得中上等…”

    新推行的读讲运动，主要内容就是一些特意选出来的历史典故，人物传记，和军队相关的时文轶事，投入少效果长远，还能间接培养国家民族和散播军国主义概念。

    与之配合的，还有用军事相关的棋牌游戏，大型的团体和个人体育竞技项目，来充实日常驻守状态下将士的闲余生活，以取缔赌博酗酒乃至滋扰地方的传统军队恶习。

    当然相应的投入也不会少，也只有龙武军相关的部队中，才拿得出来，毕竟人力物力财帛都还好说，但是有些东西比较特殊，只有龙武军内部才能提供。，

    在中外军将领