外物 (第3/4页)

训话的口气唱曰：

    眼看东方太阳出，

    墓地最怕来农夫。

    各项工作抓紧做，

    现在做得竟何如？

    小儒群内一个诗人，他刚脱掉女尸的外衣，急忙直起 腰来，以汇报的口气唱曰：

    长裙小袄抓紧脱，

    最后还须脱内裤。

    看她两颊胀鼓鼓，

    一定含有大宝珠。

    大儒听说含有宝珠，喜出望外，想起《诗经》有一首 《麦青青》说到死人口含宝珠，正好用来指导现实，便领 众小儒齐唱《麦青青》：

    坡上麦苗青又青，

    麦苗田畔葬死人。

    生前悭吝不施舍，

    死后含珠独自吞？

    大家唱完《麦青青》，觉得自己堂堂正正，有根有据 ，勇气倍增，不再怕犯毁尸之罪，立即抓紧工作。小儒群 内两个技师用外科手术的熟练技巧，一个揪起鬓发，按住 嘴巴，一个用钢锥戮入腮部，轻轻掰开脸颊的腐rou，食指 从裂缝探入口腔，完满无憾地掏出宝珠。真绝！

    隐士老莱子原是楚国人，因为拒绝楚王邀请，不愿做 相爷，逃来鲁国隐居。一日，派学生上山打柴。学生路遇 孔子，虽不认识，但留下一瞥难忘的印象。打完柴挑回家 ，便向老莱子报告说：“我在路上遇见一个文士，长身短 腿，低头佝背，脸宽，耳朵位置后移。眺望远方，作忧国 忧民状。我看不像是本地的读书人。”

    老莱子说：“是孔丘哟。去找他来。”

    找来了，果然是。看那模样，儒雅睿智不减当年。老 莱子说：“孔丘老弟，气色不错嘛。如果你不装模作样， 同时呢去掉几分聪明相，就像个真正的君子啦。”

    孔子挨一闷棍，急忙作辑行礼。刚才想好的话未及出 口，赶快吞了回去。随即扫除了满脸得意的气色，皱眉询 问：“事业上我还能有进展吗？”

    老莱子说：“你推动的仁义事业，近救一时之急，远 贻万世之祸。怎么搞的哟？你是人穷志短，还是考虑不周 ？施舍眼前恩惠，博得下面欢呼，还洋洋得意呢，死不要 脸！这算什么？不过是以恩惠掌握群众，容易混进衙门而 已。一帮官迷，互相抬轿，结党营私，在那里吹尧舜，骂 桀纣。与其歌颂圣主，批判暴君，倒不如忘掉一切君主， 闭嘴不谈他们的是，的非，的好，的坏。推翻的结果无非 创伤，包括推翻桀纣。运动的结果无非邪恶，包括仁义运 动。所以圣人治国，若有重大措施，总得再三斟酌，谋求 成功。仁义事业进展到底，在你身上，但见装模作样而已 ，奈何奈何！”

    宋元君夜半梦见陌生人披头散发，混入深宫曲院，探 头瞧寝室门，哀求说：“国王救救我。我家住在清河深潭 ，地名宰路，属齐国管。清河水神派我去见黄河水神，想 不到在贵国所辖黄河段内被逮捕。捕手姓余名且，是个渔 民。”

    宋元君惊醒，叫来圆梦师。圆梦师聆听了宋元君的叙 述，断定说：“是一只灵龟哟。”

    宋元君又派人去查问户籍官员：“有姓余名且的渔民 吗？”

    查问的人回来报告：“有。”

    宋元君说：“通知他明晨来见我。”

    明晨，余且拜见。

    宋元君问：“黄河打渔，你捕得什么啦？”

    余且报告：“撤网捕得白龟，周长五尺。”

    宋元君说：“献来。”

    灵龟献上，宋元君想杀了炖汤渴，又想养着观赏。再 三犹豫，放心不下，便叫卜师来卜卜看。卜师捧出一具龟 壳，在腹甲上凿出一点浅xue，插上烧红的青铜钻，听见卜 卜爆裂有声。这便是龟卜了。卜市观察了裂纹的走向，断 定说：“杀龟取壳，用作卜具，吉利。”宋元君首肯了。 灵龟被杀，留下空壳，用作卜具，连卜七十二次，断定吉 凶，都很准确，真灵。

    孔子评论灵龟，说：“有本领托梦给宋元君，当然很 灵；不能逃脱余且的网，灵在哪里？七十二次预知祸福， 何其智也；不知避免剖肚刳肠，智安在耶？可知世上一切 灵物皆有局限性，灵到顶了，也有失灵之时；一切智都皆 有局限性，智到顶了，也有不智之举。灵智终归是靠不住 的。智士一人战胜傻瓜十个。智到顶了，能敌百人。一旦 万众一心要他的命，他就完蛋了。野塘的鱼不怕网，只怕 鹈鹕。鹈鹕长嘴大喙(读会)，就是塘鹅，俗称淘河，成群 飞来，搅浑塘水，见鱼便吞，能吃光一塘鱼，包括灵鱼智 鱼，所以鱼怕。人，抛却小知方能找到大知，改掉伪善方 能走向真善。求知识，做善事，皆是枉然。婴儿生下地， 不须老师教，日久自会说话，因为养育在语言的环境，会 说话，乃自然。”

    惠施先生笑庄子：“你谈的全无用！”

    庄子说：“懂得什么是无用了，才好跟你讨论什么是 有用。世界够宽阔了吧？可是你站在那里，一平方尺的地 面尽够用了。这一平方尺以外的地面，对你而言，完全无 用。既然无用，就挖掉吧。众人围着你，向地下直挖，挖 到黄泉为止。无用的土搬走，只剩