天下 (第6/6页)

下中央。他在暗示中国并非天下中央 之所在吧？）

    应该泛爱万物，因为从天到地包括人在内是一个整体 。这是第十命题。

    （一切生命体禀赋同质的阴阳二气，共属于大自然。 但愿他是这个意思。）

    以上十大命题，惠施自以为是了不起的发现，到处宣 讲，轰动名家，遂成权威。

    名家内部多有能言善辩的人，玩概念游戏的功夫不低 于惠施的水准，纷纷跑来同他打嘴巴仗，一个个的情绪高 涨，大享争鸣之乐。他们拟的命题更加刁钻古怪。最耸人 听闻的以下二十一个命题。

    蛋有毛。

    （鸟有毛。推测蛋内存在着毛的基因。）

    鸡三脚。

    （鸡脚的概念，一、鸡脚的数目，二、一加二等于三 ，所以鸡有三脚。）

    郢城领有天下。

    （天下是整体。楚国郢城是天下的局部。既是天下的 局部，也就领有天下了。）

    狗也可以是羊。

    （概念是人强加给事物的。如果人类当初把这汪汪叫 的称为羊，把那咩咩叫的称为狗，那么今日所谓的狗早就 通称为羊了。）

    马有蛋。

    （母马排卵就是腹中生蛋。）

    蛙有尾。

    （幼年做蝌蚪的时候。）

    火不热。

    （冷热概念起自人体触觉。人被火烤觉得热，是人热 ，非火热。）

    山开口。

    （山不开口，哪来回声？）

    车轮不轧地面。

    （这是几何学的圆与直线相切。相切的某一点仅仅表 示位置所在，并无面积可言，所以车轮并未轧着地面。轮 转车行，不过是地面上某一点在位移而已，其轨迹仅仅是 一连串无面积可言的点的运动而已，所以车轮仍未轧着地 面。）

    看不见自己的眼睛。

    （镜子里看见的是眼睛的虚象，非实体。）

    给物类下定义，总有遗漏，绝不可能精确。要想下得 精确，定义就会无限蔓延，没完没了，永远下不出来。

    （因为同类个体的特殊性有无限多。）

    龟比蛇长。

    （一般而言，蛇比龟长。个别而言，大龟比小蛇长。 蛇比龟长绝非放之四海而皆准的结论。）

    矩尺画不出直角。圆规画不出正圆。

    （直角和正圆皆是几何学概念。用规矩画出的只能近 似直角和正圆，误差总是有的。）

    不是瓶口咬紧瓶塞，而是瓶塞堵死瓶口。

    （瓶口是虚，瓶塞是实。实的消灭虚的，瓶塞消灭瓶 口。务实派宣布他们获胜了。）

    飞鸟的投影从来不移动。

    （投影是虚，飞鸟是实。虚的死静，实的才有活动。 好动的务实派又获胜了。）

    某一瞬间，飞箭既不进动也不停止。

    （如果那一瞬间无限短，无限短，无限短。）

    狗不等于犬。

    （犬包含野犬和家犬。家犬是狗。狗属于犬，不等于 犬。大概念包含着小概念嘛。）

    一匹黄马加上一条黑牛，等于三。

    （马的存在加上牛的存在，等于二。再加上毛色的存 在，所以等于三。）

    白狗黑。

    （因为狗眼睛是黑的。白毛色和黑眼睛共存于一狗身 上。说白狗黑，并不悖谬。）

    孤驹从未有过mama。

    （如果mama活着，小马驹就不能称为孤驹。自从称为 孤驹以来，的确，从未有过mama。）

    短短一尺，每天减半，三十万年也减不完。 （因为1-1/2-1/4-1/8-1/16-1/32-1/64≥0。这里说 的是物质可以无限分割。）

    以上二十一个命题，在下庄周看来，未免逞能炫智， 为争鸣而争鸣，已远离道术了。那些能言善辩的人用这些 命题同惠施对阵，没完没了。象赵国的桓团和公孙龙一类 人，涂污听众的头脑，改变听众的观念，能使人口服而不 能使人心服，他们自己也落入了自己设的圈套，钻不出来 。惠施搅尽脑汁同这类人天天辩论，还嫌不够，还要到处 宣讲，向天下的油嘴挑战，比赛谁最刁钻古怪。刁钻古怪 本来就是他的命根子啊！

    可是惠施自己看不见这一点。他认为自己的伶牙俐齿 出众超群，常恨论敌太难找了，抱怨叫嚷：“天戕我呀！ 地害我呀！我惠施空有满腹雄才，无处陈述呀！”正好有 怪人黄缭从南方来找惠施辩论物理，问：“天盖为啥不垮 ？地理为啥不落？为啥吹风？为啥下雨？为啥打雷？为啥 闪电？”惠施不但不推辞，也不肯考虑，冲口作答。他超 出提问题的范围，愈提愈远，从天地风雨雷电说遍百科， 说遍万物。拉住黄缭，不准他走，白日说到黑夜，不肯休 息。滔滔不绝的说了那么多，他还不过瘾，再添荒诞故事 ，作为收场。

    惠施参加论战，一贯发表不近人情的歪理，说是真理 ，用来压倒论敌，猎得学术声誉，所以把百家百派的人得 罪完了。德养方面悟得少，物理方面懂得多，他的前途险 阻，难啦。从大道的角度观察他的智力，微不足道，好比 蚊子苍蝇鼓翅奋飞，能对人类有何作用。当今百家百派， 他在中间充当一个角色，勉强可以。宣称自己是在那里高 举道术大旗，古人讲的道术恐怕就完蛋啦。

    惠施稍有自知之明，就该息事宁人以求自宁。可是他 做不到这一点，命根子带来的刁钻古怪使他失魂落魄于概 念逻辑的迷宫，老玩游戏，而且到死不知疲倦。他终于赢 得能言善辩的身后虚名，含笑坟墓中了。可惜啊可惜，以 他的才能，驰骋一生，除了虚名，毫无实际成就。回想当 年，他那样拼命的探索万物，不肯回头，我便想起两个笑 话。一个说有人憎恨回声，跑入空谷，敞开大嗓骂周围的 群山：“闭嘴！不准叫嚷！”另一个说有人跑到阳光下面 去追赶自己的身影，声称他要超越自我。当今学术领域这 样的人多得很哟，岂止一个惠施，可悲可悲，太可悲啦！