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卷二十八成十六年尽十八年 (第7/13页)
音扶。朝如字。 [疏]“若朝”至“夕亡” ○正义曰:“朝亡之”谓朝失蔑与行父也;“鲁必夕亡”谓亡属他国也。下云“亡而为雠”是欲弃晋而属齐、楚。 亡而为雠,治之何及?”言鲁属齐、楚,则还为晋雠。郤犨曰:“吾为子请邑。”对曰:“婴齐,鲁之常隶也,隶,贱官。○为,于伪反。敢介大国以求厚焉!介,因也。承寡君之命以请,承,奉也。若得所请,吾子之赐多矣,又何求?” 范文子谓栾武子曰:“季孙于鲁,相二君矣。二君,宣、成。○相,息亮反。妾不衣帛,马不食粟,可不谓忠乎?信谗慝而弃忠良,若诸侯何子?叔婴齐奉君命无私,不受郤犨请邑。○衣,于既反。食,旧如字,对上句应作嗣音。谋国家不贰,谓四日不食,以坚事晋。图其身不忘其君,辞邑、不食,皆先君而后身。若虚其请,是弃善人也。子其图之!”乃许鲁平,赦季孙。 冬,十月,出叔孙侨如而盟之,侨如奔齐。诸大夫共盟,以侨如为戒。 十二月,季孙及郤犨盟于扈。归,剌公子偃,偃与鉏俱为姜所指,而独杀偃,偃与谋。○偃与,音预。召叔孙豹于齐而立之。近此七月,声伯使豹请逆于晋,闻鲁人将讨侨如,豹乃辟其难,先奔齐,生二子,而鲁乃召之,故襄二年豹始见经,传于此因言其终。○难,乃旦反。见,贤遍反。 齐声孟子通侨如,声孟子,齐灵公母,宋女。使立于高、国之閒。位比二卿。侨如曰:“不可以再罪。”奔卫,亦閒于卿。传亦终言侨如之佞。○閒,徐音间厕之间,读者或如字。 晋侯使郤至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐。伐,功也。 [疏]“晋侯”至“其伐” ○正义曰:《周语》称郤至见召桓公,与之语,召桓公与告单襄公,非郤至自与襄公语也。襄公论郤至将死,答召桓公语耳,非语诸大夫也。其文与此小异,其意与此大同。《周语》详而此传略,先贤或以为《国语》非丘明所作,为其或有与传不同故也。“骤称其伐”谓数数自伐其功,《周语》说郤至自伐之言多矣,共辞不可具载。 单子语诸大夫曰:“温季其亡乎!温季,郤至。○语,鱼据反。 [疏]“温季其亡乎” ○正义曰:《周语》单襄公答召桓公云:“人有言曰:‘兵在颈者。’其郤至之谓乎!”即具论郤至之失,乃曰:“以吾观之,兵在其颈,不可久也。” 位于七人之下,佐新军,位八人。 [疏]“位于七人之下” ○正义曰:此时栾书将中军,士燮佐之;郤锜将上军,荀偃佐之;韩厥将下军,荀偃佐之;郤犨将新军,郤至佐之;是位在七人之下。 而求掩其上。称已之伐,掩上功。 [疏]注“称己”至“上功” ○正义曰:《周语》曰:郤至自称已有大功,欲求晋国之政,召桓公谓之曰:“吾子则贤矣。晋国之举,不失其次,吾惧政之未及子也。”至谓召桓公曰:“何次之有?先大夫荀伯,下军之佐,以为政,赵宣子未有军行而以为政,今燮伯自下军往。是三子也,吾又过之无不及也。若佐新军而以之为政,不亦可乎?将必求之。”是掩上功。 怨之所聚,乱之本也。多怨而阶乱,何以在位?怨为乱阶。《夏书》曰:‘怨岂在明?不见是图。’逸《书》也。不见细微也。○见,贤遍反,又如字,注同。 [疏]“夏书”至“可乎” ○正义曰:《夏书·五子之歌》第一章也。其为人所怨者,岂必在明白之处乎?其于人所不见,当于是图谋之。此书之言,将谓慎其细小之事者也。今乃明明言之,道己欲掩其上,此事甚明。“其可乎”言必不可也。杜不见古文,故云逸《书》。 将慎其细也。今而明之,其可乎?”言郤至显称已功,所以明怨咎。 【经】十有七年,春,卫北宫括帅师侵郑。(括,成公曾孙。○括,古活反。) 夏,公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。晋未能服郑,故假天子威,周使二卿会之。晋为兵主,而犹先尹、单,尊王命也。单伯称子,盖降爵。 六月,乙酉,同盟于柯陵。柯陵,郑西地。○柯,古河反。 秋,公至自会。无传。 齐高无咎出奔莒。 九月,辛丑,用郊。无传。九月郊祭,非礼明矣。书用郊,从史文。 [疏]注“九月”至“史文” ○正义曰:传例启蛰而郊,今九月郊祀,是非礼明矣。《公羊传》曰:“用者何?用者不宜用也。九月,非所用郊也。”《穀梁传》曰:“夏之始可以承春,以秋之末,承春之始,盖不可矣。九月用郊,用者,不宜用也。”贾逵以二传为说,诸书用者,不宜用也。《释例》曰:“辛丑用郊,文异而丘明不发传,因时史之辞,非圣贤意也。刘、贾以为诸言用,皆不宜用,反于礼者也。施之用郊,似若有义,至于用币、用鄫子,诸若此此,皆当须书用,以别所用者也。若不言用,则事叙不明。所谓辞穷,非圣人故造此用以示义也。且诸过祀三望之类,奚独皆不书用邪?案《左氏传》,用币于社,传曰:‘得礼。’冉有用矛于齐师,孔子以为义,无不宜用之例也。丘明云:‘我师岂欺我哉!’” 晋侯使荀罃来乞师。无传。将伐郑。 冬,公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。郑犹未服故也。 十有一月,公至自伐郑。无传。 壬申,公孙婴卒于貍脤。十一月无壬申,日误也。貍脤,阙。○貍,力之反。脤,市轸反。 [疏]注“十一”至“脤阙” ○正义曰:杜《长历》推十一月丁亥朔,六日壬辰,十六日壬寅,二十六日壬子,十日丙申,二十二日戊申,不知壬申二字何者为误。《长历》云:《公羊》、《穀梁传》及诸儒皆以为十月十五日也。十月庚午围郑,十三日也,推至壬申,诚在十五日。然据传曰十一月诸侯还自郑,壬申,至于貍脤而卒,此非十月,分明误在日也。又杜于《土地》之篇,凡有地名二十六所,不知所在之国,貍脤即是其一,不知是何国之地,故直云阙也。杜又称旧说曰,壬申,十月十五日,貍脤,鲁地也。传曰“十月庚午围郑”则二日未得及鲁竟也。《释例》又曰:“鲁大夫卒其竟内,
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