第九章五凤朝神龙令 (第8/8页)

，精明，无师家累顾虑的人雀屏中选。

    圣子龙经由五位娇妻诉求，由静姑驾鹤返宫，依婉玉指名接来三位女剑士，连同已同至的两名凑足五名“黄凤使”

    慧君则由四名贴身陪嫁的小怡、小情、小香、小蕊四人再加上从家中使女中再精选一人，也凑足了五位“红凤使”

    至于原有六位三色凤使，尚需精选九名，原龙使三人也需再补两人。

    宁缺勿滥，经过数次严格的心态、耐力测试，终余四男十一女通过各种测试筛选，在难以取舍之下全部入选。

    而钱二在禀告公子及五位夫人并经过同意，也在落选之人内挑选了六名门道精湛，精明老练的六名助手。

    圣子龙和五位娇妻居有旬日，才告辞众亲长，率众直往“龙凤别宫”

    另外指派钱二陪同静姑再次赶往“百凤宫”挑捉些幼鹤后直接返回别宫。

    另由李顺率新选助手至城邑采购日用所需，以备众多人在别宫中的需用。

    “龙凤别宫”地点隐秘，确是训绦人手的好地方。

    此时不同前回，如今人手众多，不数日已将洞府内重新整理布置，虽非华丽，但也舒适清爽。

    唯一之憾乃是居室不足，除了宽广主卧室，以及和卧室相通的练功室为圣子龙夫妻所专用外，原先十间卧室每间只足四人需用，二十七名“凤使”便占用了七间，七名“龙使”占了两间，尚幸另有两间较卧室宽大的杂物室空出一间拨由六名助手居住，钱二、李顺占住所余一间，如此一来只余静姑无处住。

    几番商量之下。李顺自愿在山谷之内搭屋居住，并可和只愿在林间为居所的双猿师父朝夕相伴，进而请益。

    而静姑只好与钱二同室屏幛隔间而居了，这也是圣子龙夫妻六人心知他俩早已情投意合，结为夫妻那是早晚之事了，因此才有此安排。

    原先灶房柴、水齐全，因此改为净身之处，分隔男女两室，颇为隐闭无备。

    一切齐全后，圣子龙及云风姊妹五人依山谷地形及谷内花木所在，精心设计出花、木屋、瀑布流泉、练武场。

    另外在洞府之外择一地势较为平翅的山丘，规划出一片宽广的牲栏，提供“白龙”等马匹及厢车放置之处。

    就地取材整理搭建，期间不时听到“凤使”的阵阵惊叫声，当然立时有龙使前往协助。

    尚幸钱二、静姑俩已驾巨鹤引领着十余只大小不等的红顶白鹤返回。

    将鹤翼剪短使之无法振翼高飞，只可在谷内低空飞掠，任由他等自行在谷内悠然回荡。

    十余只大小白鹤在谷内争相叨急窜的蛇虫，满足的鹤唳声四处可闻。

    “乾坤心法”、“龙凤剑法”一十二招九十六式、“龙凤身法”、“龙凤掌”二十四招四十八式、“龙凤擒拿手”三十六变，皆是圣子龙精心之创，列为众人精习之功。

    另外和五位娇妻将阵法、剑法合演为剑阵并传于众人，计有“两仪”、“三才”、“四象”、“五行”与“八卦”等五剑阵。

    阵法皆由混沌无极所衍生，是为…

    混沌之始为无极，开辟天地是太极。

    天干地坤为乾坤，干阳坤阴是两仪。

    干为纯阳坤纯阴，乾坤之间阴阳含。

    天干地坤人居中，天地人合是三才。

    正南纯阳是为干，阴阳经分称太阳。

    阴中有阴是为离，阴阳经分称少阴。

    正北纯阴是为坤，阴阳经分称太阴。

    阴中有阳是为坎，阴阳经分称少阳。

    干离坤坎为四方，阴阳经分是四象。

    四方四象为正位，四方四隅其中列。

    太阳含阳是为干，太阳含阴是为兑。

    少阴含阳是为离，少阴含阴是为震。

    少阳含阳是为巽，少阳含阴是为坎。

    太阴含阳是为艮，太阳含阳是为坤。

    兑震异良称四隅，四方四隅称八卦。

    另有以周文王八卦演化为：坎居于北任癸水，离居于南丙丁火。

    震良于东甲乙木，兑干于西庚辛金。

    艮坤居中戊已土，五方五物称五行。

    “一元无极”万物之始，圣子龙将乾坤之变化细解分析.使五凤皆能明了阵法之始由，并可按地形、天时及人力所变化，只需谨记方位同时变幻方可竟功，否则一人乱顿生相克。

    而使阵法幻灭，更甚者团自相生克而伤，因此切记行阵之人对阵法熟练及相互配合。

    于是由五凤亲身施教，严加督促众人习练，遇有不明之时可相互切磋，以及由五凤解说。

    至于圣子龙自己也利用此段时日埋首于“道”之学理，精心细研深入意境。

    时光如逝转服已半年有余，此时圣子龙已由初研而人悟，进而深入道义，虽末入髓却也概知“道家”自古至今分门旁类为数众多。

    总括而说，道家约分十宗：‘仙宗”、“金液宗”、“聚玄宗”、“长淮宗”、“葆和宗”、“调和宗”（又名房中宗）、“南宫宗”、“苍益宗”、“健利宗”、“科椎宗”等十大宗。

    至于修炼途径又分为“天元”、“地元”、“人元”三元大道，而每元又分初、中、上三乘。

    另外三元大道之外又有九十六外道及三千六百旁门，也是俗称的旁门左道。

    其实旁门左道也是道，与三元大道并无不同，只在于修道者之心性是否行于正途而已。

    圣子龙也因而得知自己夫妻之修行，极以“聚玄、调和”

    两字，内意以遣欲、澄心、化气、育神、明造化之玄妙知返还之机，并习“六通”也就是“宿命通”、“天眼通”、“天耳遇”、“他心通”、“神境通”、“漏尽通”

    至此！圣子龙可谓已初入修道者人之“人心”之境，并虔诚的潦心修炼，而云凤姊妹五人除了自行修炼外，并烨流教导少下属的习练，姊妹五人并为往后的日常生活立下规矩，由姊妹五人每日轮值掌管内务事宜，并由本色“凤使”辅助。

    静姑因追随小姐陪嫁，因此商议之下责成职掌“内总管”与钱二“外总管”一职分掌内外。

    内务分派已定，另又将二十七名“凤使”依“五凤使”派定并择选五色小队长，并由原“范紫凤使”、“郁黑凤使”为正副大队长，七名龙使仍由“陈龙使”任队长，三人掌理“龙凤使”之职司分振。

    每日警戒之职由两名“龙使”及当值“凤使”担任，各项职司皆已派定后，一伙人众便有了组合之形态，也使众人奉行规约行事，闲暇之时由自行安排。