当局 (第2/2页)


    元十三限凝立不动。

    他横杖怒视。

    一切无有之敌尽皆幻灭、粉碎。

    当年，夏侯四十一双手举着锋利无比的快剑，自上空一斩而下——他要一剑把敌人斩为两半。

    元十三限却横仗封架。

    他手上只是一根木头拐杖。

    那一剑斩下，是夏侯四十一横行江湖四十八年所向披靡的一剑，不但斩立断，也斩立决。

    但杖没有断。

    断的是夏侯四十一的生命。

    斩了那一剑之后的夏侯四十一，忽然丧命。

    死了。

    原来那一斩反而把元十三限注在杖上的内劲全都引发了出来。

    这就是当年元十三限与夏侯四十一战快生死的情形。

    元十三限犹历历在目。

    而今却又重演了一次。

    在他眼前。

    ——四大天王的无比威力给提早引发，而且因将力量击聚一无生命之物上，劲道回挫，四大天王给自己的神秘力量击杀得灰飞烟灭！

    ——如无论是谁有莫大的力气，你一掌击在土地上的结果，至多只是自己掌痛手伤，但没有办法伤害得了浩渺宏厚的大地。

    粉碎了四大天王的元十三限，这时候才挥杖反攻。

    只攻一招。

    这一招却涵盖了四式。

    起。

    承。

    转。

    合。

    ——起、承、转、合。

    蕴酿出招而便是“起”发招时是“承”出袭便“转”收招为“合”起承转合，配合巧妙，浑然天成。

    这看来只一招，但却是他莫大功力，数十年修为之所在，这一招足可抵千军、敌千军、杀千军。

    但这一招看去却平平无奇，只起、承、转、合而已。

    这一招也真的叫“起承转合”

    ——对元十三限而言，他的招式甫“起”之时，也就是敌人必将尽丧于接下来的承、转、合、之际。

    ——对元十三限的敌手而言，只怕都只能看得见他的“起”式，永远没有机会目睹他的“合”式了。因为“合”已是收稍。

    杀敌早在收招之前。

    可是问题就出在这里。

    这一招是循规蹈矩、按步就班：先起，继承，后转，终合。

    但天衣居士却突然运用了一种力量：

    一种神秘得神奇的力量：

    他使时间倒错。

    例如：一个人从儿童到少年，少年到青年，青年到中年，中年到壮年，壮年到老年，那是正常的、合理的、实不为奇的。

    可是，如果一个人忽然从青年转至儿童，童墀便到老年，老年时忽又回到少年，那就很不正常、不合理、不可谓不奇了。

    元十三限这一招就成了这样子。

    本来是先蓄力，而后展动身形，之后出招发力，才收势回式，但这秩序已完全颠倒了，变成先出招，再收式，然后又动手发力，本来无瑕可袭的招式，却成了颠倒错乱、破碇百出的败着！

    ——试问起、承、转、合要是成了转、承、合、起，那还有什么章法可言？

    元十三限也不明白为什么会这样子。

    但他变招极快。

    他马上又杀出一记：

    阴晴圆缺。

    ——他以悲、欢、离、合四种心态打出这四招。

    他本拟用这四招来化解自己前面的四式败着。

    但这匹招也一样给“兜乱”了。

    ——那不知怎么样的一股“异力”竟把他本以“合”之力来使“圆”之决、“离”之力来施“缺”之诀，成了以“离”之力来使“圆”之诀，而以合之力来施“缺”之诀。

    这成了牛头不对马嘴。

    对不上劲。

    ——力量互相对消。

    对消之后的力量，反噬元十三限！

    在这一战里，天衣居士只用了一个要诀：

    他纵控了时间。

    时间是一种力量。

    他倒错了时序，就等于使元十三限一身绝技全成了他自己的致命伤。

    天衣居士其实不是控制了时间：

    时间不是人可以控制的。

    但他控制了敌人的心神：

    ——敌人对时间失控。

    一旦对时序失控，一切的步骤使得乱了，而敌人并不清楚是因为自己的心神受对方所制之故。

    这叫“当局者迷”

    这时候，元十三限便是“当局”

    使其迷惑的是天衣居士。

    他自知武功莫如对方。

    但他有的是奇门杂学。

    这便是他的一门绝艺：

    ——cao纵敌手的时序感。

    人是活在时间里的，要是你控制了他的一切时间，那简直等于完全控制了他整个人。