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第2801~2850章合成 (第3/28页)
我在这玩艺儿凡有可能是机关的地方按啊按啊但那水就是冲不下来。还是看看人家怎么弄吧。于是我转头去观察旁边的一个中年人。而此时他也转过头来了但那眼神充满憎恶——他以为我在偷窥他的小弟弟… 【吃】小时候表哥给我吃一种黑黑的粒状零食他告诉我说这叫老鼠屎(俗称)。我光顾着吃没认真听只觉得这种咸咸的味道挺像是鼻屎的。后来自己到小杂货店买时说:“老板给我一包鼻屎…” 【喝】我小时候吃面条都不喝汤的妈眯怕浪费就拼命逼我喝。“这汤有毒我不喝!要证明没毒你先喝喝看。”妈眯依我说的喝了一口:“怎么样没毒吧。”“你事先吃了解药的当然不会中毒了!”妈眯听罢真是哭笑不得终于随了我的愿她自己喝完了剩下的汤。不过从那以后她再也不允许我看武侠片了… 【玩】“关于篮球的知识我没有不懂的有啥问题尽管问。”一位好友吹嘘道。“真的吗?那你说篮球筐的网带有多少窟窿眼儿?” 【乐】初中时学校组织看《泰坦尼克号》。影院中的电扇吹得我直流鼻涕可又没带卫生纸只好用力把坠坠欲滴的鼻涕吸入鼻中。走出影院时某个女生对我说:“你怎么整场电影下来哭个不停啊…”【琴】上幼儿园时学弹电子琴现白键很容易弄脏于是经常只弹黑键… 【棋】初中那会儿班上时兴下五子棋一下课就拿出作文纸当棋盘以笔代子捉对厮杀。某日不甘落伍的英语老师也来观战。一开局他便指手划脚说不该下这应该下那但大家都看出他乃极度外行。于是他颇不服气地嘟囔:“我都下了几十年的围棋了难道还不比你们这些毛头小孩强?” 【书】某日上图书城买书问售货员小姐:“请问有《灌篮高手》吗?”我怕她听不清一边说着一边还做了个扣篮的动作。售货员回答:“请上四楼体育部。” 【画】某同学好画裸女其笔记本上满是少儿不宜的素描。为了洞察其BT的内心世界我问他:“你亲眼看见过女性的私处吗?”“没有。”“不会吧?哈哈!”“那地方都被胯下的胡子给遮住了还怎么看得见啊!”第一卷笑话锦集第2811章你心中最爱的是谁 你心中最爱的是谁?! 先不要急着回答是─你女朋友或男朋友! 看文章之前你可以先想想看 你心中的最爱是谁呢? 待看完文章之后 再仔细想想看 你心中最爱的到底是谁呢? 佛陀曾遇到这样的事: 有一天国王来到佛陀跟前听法并开始练习内观。 而通常在家中只要有一个人开始学慢慢地法就会影响到家中其它的人。 因为国王是一家之主一国之长他的影响力自然很大。 家中所有的人都在练习这个法;而皇后玛丽也成为一位很好的内观修行者。 他俩常在皇宫里同一个禅房内观。 有一天内观一小时之后 国王问皇后: “若有人问你你最爱的人是谁?你会怎么回答?” 她说: “我内观的时候同样的问题也浮现出来我现其实除了自己我谁也不爱。” 国王笑着说: “好极了!我也有同样的问题同样的答案。” 于是他俩相偕去见佛陀禀告佛陀这件事。 佛陀说: “说的好!说的好!”这是走出痛苦的第一步当一个人开始现这个问题症结所在时就可以走出问题解决问题否则一辈子都活在想象中。 我爱我儿我爱我妻我爱我夫我爱这我爱那。 其实你谁也不爱你只爱自己爱自己的欲望、希望与梦想。 我爱这个人是因为我期待他能实现我的理想。 一但他的行为与态度与我所要的背道而驰所有的爱就消失不见。 所以我不是爱别人而是爱自己只要能体会这点就很容易去除私念就能够走出以自我为中心的习性所以这是内观者第一个重要的体会。 我们常在感情出岔的时候感叹世间没有完美的爱恋与情人。 往往却常忽略了自己要的到底是人?还是神明? 常常希冀着完美浪漫的恋情而却忽略了浪漫和现实难以兼容的部分。 我们常常爱上了感觉爱上了默契爱上了浪漫却不一定爱这个人。 孰不知你该爱的是他这个rou体和心灵的结构体因为、他是你的选择。 没有人生来是完美无缺的。 如果你真的爱上一个完美无缺的人那么在往后的相处日子里你们还有什么成长的空间呢? 他有些缺点然而却可以让你学会包容;让他有些不足让你可以为他弥补。 这样的爱情才有交集这样的生命才有牵引! 那么你还要去爱一个完美的恋情吗? 其实你爱上的只是一个完美的标准罢了! 学着去爱一个rou体和心灵的结构体吧! 爱你的选择和他的不完美! 你爱的是一个对象却不是一个偶像! 让爱将彼此的缺憾填补起来! 让爱将彼此的生命富足圆满! 阿妙音如是说: 尚未明心见性的人是活在业力所编织成的自我虚幻中。 【虚幻】、因【业】而生【自我】、因【执】而成。 问你心中最爱的是谁? 爱不在外也不在内爱由心生反主心体; 【爱】、它所最爱的就是【爱】之【本身】! 明白此那该怎么办? 【业】生【力】、【力】造【业】【惑】、【业】、【苦】如轮旋转般无有止息的道理后那何不藉假修真。 对方的缺点可以让我们学会包容;对方的不足可以让我们学会弥补。 同样地~~ 对方的悭贪可以让我们学会布施; 学会了布施对方的悭贪自然不见。 对方的放逸可以让我们学会持戒; 学会了持戒对方的放逸自然不见。 对方的无理可以让我们学会忍辱; 学会了忍辱对方的无理自然不见。 对方的懈怠可以让我们学会精进; 学会了精进对方的懈怠自然不见。 对方的散乱可以让我们学会禅定; 学会了禅定对方的散乱自然不见。 对方的愚痴可以让我们学会般若; 学会了般若对方的愚痴自然不见。 这些都学会了剎那间、不由你不感谢对方悭贪、放逸、无理、懈怠、散乱、愚痴等的慈悲示现。 此时慈悲心不在外也不在内慈悲心正是
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