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第二十章胎藏有殿老僧输玄机 (第3/4页)
有些规模了!” “老法师才识高沓,成就非凡也!” 这番赞美之辞更令此老番胡飘飘然了! 如是信口开河,滔滔不绝的讲了些令十五兄毛发森然的荒谬之言! 他自人为这是真智奥妙秘密**!以示招揽! 而十五兄却在计算他的供辞,一共有多少个死罪当诛! 这喇嘛教中的胎藏界(便是一组设定法门)共分: 八叶:其中有的是武功,有的是慧觉(知识)佛理,这只是子项中的举目! 遍知:研究一般的理论,以备说难辩解! 观音:目所见的事务,由佛家心来观察! 金刚手:掌上功夫的修练,用以卫道也! 持明:咒语的捏造,仪式之规立! 释迦:佛经宝典之讨论发展及创造! 除盖障:外道学说观念之辩驳思考! 地藏:对女性人体之崇拜、研究! 虚空藏:对zigong之奥意解释! 文殊:喜妙天之创造、设计! 苏悉地:欢喜佛之多种法门之创制编排! 外金刚:外部药物之搜集研究! 四大护:是四大天王,武力护卫之组合!佛家巡捕兵力! 总数目有数千人,此寺当然没有那么众多! 这天竺老僧被聘为顾问之类的长老了!传授他们些老俗的独见邪法秘术,以兹 遗害万世了! 密教注重身教、身传,不能以文博,因边地文盲多! 身教才能尽其术,快捷有成效! 十五兄与他闲话甚久,发觉他老武功并不高,是属技术性的僧家,歪点子甚多, 是成事不足败事有余的大恶人,他是吃定了汉人了! 天竺国中的外道邪教也不少,婆罗门教便是其一,最古老的一大支系! 这老僧怕是邪教徒之一吧! 藏宗密教,便是综合这些异类邪思邪行而独创一格! 几百年之后,原来的世家大族,帝室后人不及灭绝之后,他们这些僧侣侍者, 取得主人的权柄而代之! 今日之喇嘛活佛,便是由此世代传递而来!反客为主,反奴为宗了! 藏地番族便成了他们的子民了! 历史可以篡改,无中生有,子民百姓久而不知自身来处! 如是形成国亡族灭而喇嘛大兴,以佛的代表人,来统治该地区了! 其母是身怀佛胎而生佛子!如是,代代都是外来的佛子,光荣也! 这如是同耶教的说法完全一致,耶苏是上帝的儿子,教徒是耶苏的儿子! 大家是血系相连,变成了宗教中的“封建体系”! 喇嘛便成了一个特殊化的封建体系、血系、教系、统治系统,而且已牢不可破! 后代之人也以“佛家的儿女自居” 若咱们说你大兄大姐是你老爹的亲骨rou,恐怕他她会认为咱家是侮辱他呢! 若承认他们是佛的儿子!他便高兴!品种高贵也! 他老爹仅是家中的一条求衣求食,劳苦终生的牛仔而已!他老娘求来佛的种子 才是圣母!他回寺去做喇嘛子,才是天公地道的正理正儿! 转这么个大弯解释下来,不得了整个弄乱了套了! 尚幸!老天爷帮忙,区分了白种、黄种、黑种!大体有别! 若再有几千年,民族则混合了,现在言之过早了! 清末初民之时新人赶时髦,留学回国之后提倡世界主义,自许为先知者的“大 同”人! 便是世界大同,天下为公了!如是上帝为他的新生子! 时至今日,还是如此,假上帝之手来灭绝我族,巧妙之极、脸都不红一下! 在不幸中的大幸,曾国藩楚人也,(应是族藩才是正名有实)! 为维护我民族尊严道统,不认贼做父,对“太平天国”大杀一次!似稍稍压下 那股歪风,曾几何时,又来了一次!楚人也! 现在他们再一次反扑而来!叩门为主!不知久后发展如何了! 且说,沈瑶琴久不见十五兄回来,欧阳红提心吊胆,如是便循路追来! 对这老僧说法,大卖佛理,只是难不倒她! “嵩山,少林寺大僧图,以禅为宗,主修七十二艺,武功高沓,汉人尊敬之! 但一人之力不能尽穷其技!” 他老是人老心不老,一阵香风扑鼻,飘来一群汉家天仙,他的最爱!不由得为 老命犯桃花!有得“干”的了! 他精神立振应声道: “是的!众仙家若闻我佛大道,身住喜妙天,欢喜观音,人人有缘份!” 沈瑶琴色未变而心变,压抑下忿怒道: “贵教之技艺,法门!曾盛行于中唐之时!不久,民被污yin,国不知兵,有安 史之乱!为害之列,人浴水火!待追思省悟之时,密教已为民所弃,退出汉地!” “唐国之丧,不能以罪加我教!” “那当然!而后有辽及金,帝宫秽乱不堪!贵教左右之,史有列举!而今元蒙 入生中原!喇嘛又被封为国师!本席尚未亲至上京天阙观查所得!也许你们能助其 速亡!” 老僧大惊此言之有金石声,便道: “若果如你家所言,本寺实不应摧毁!” “这另有说词!有元之帝室可灭,吾民之心志,不容秽乱!因之本席代天制作 等消灭于此,永不生发!为民割去一只毒瘤!” “唉!他们做些佛理探究而已!” “邪型妖物已遍及神州了!密教密傅,吾人若不意外碰上甚难主动发现,这是 天假其便!” “如是说来,我教不宜倡隆了!” “正是,十五兄代天执法!” 十五兄肃然,跪
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