第十三章 (第4/4页)

恶客了。”

    “言重，言重，吃顿便饭，算得了什么。可有一句话，我得先说，今儿没有酒。过一天咱们好好儿喝。”

    “是的。喝得满脸通红，瞻仰乩坛，未免不敬。”

    “这倒也不能一概而论。如果是济颠降坛，总得叫人陪他喝一阵。”安泰又说：“我是因为曾经有人喝醉了，顶撞乩仙，后来出了事，所以不得以立这个规矩。”

    于是早早吃了饭，闲坐喝茶时，宾客渐集，都是来赶坛期的；曹震的熟人很多，曹雪芹却一个不识，便悄悄退避一旁，冷眼旁观。

    “令弟呢？”他看见安泰在问曹震。

    “在这儿。”曹雪芹不待曹震开口，便既现身上前：“安三爷有话吩咐。”

    “我给引见两个朋友，都是敝坛的好手。”

    这两个人便是所谓“江湖游士”一个叫张友龙，一个叫何彤。都在四十岁上下，仪表都还不俗。彼此互道了“久仰、幸会”只听安泰高声说道：“时候差不多了，各位请吧！”

    宾客随着主人家领导，来到假山上一座阁子中的乩坛，烧香焚苻，由何彤坐上手；张友龙作下手，在大家屏息等待之中，乩笔动了。“万乘弃草芥，一担装山河，自古帝王宅，相残骨rou多。”降坛诗以后，乩仙报名“老衲应文是也！”

    这时便有人窃窃私议；曹震也低声问说：“这老和尚是谁？”

    “是给燕王夺了天下的明惠帝。”

    就在这时候，有个听差在安泰耳际不知说了句什么？安泰随即急趋而出；过不多久，陪着一群宾客复回乩坛。为头的中年人长得极高，瘦削的脸，肤色极白，两耳贴rou，双眼上插，一幅不爱理人的模样。

    “这是谁？”曹雪芹低声问说。

    “你没有见他‘卧龙袋’下一截黄带子？你想还有谁？”

    原来他就是理王！曹雪芹心想，这晚上有好戏看了。一个念头还未转完“好戏”似乎便上场了。只见理亲王一看从乩盘中录下来的事，顿时脸色大变；左右随从及安泰也都显得很紧张了。其时乩笔又动了，是催人发问：“诸居士有待老衲说法者乎？尚有滇南傅洽大师之约，不克久待也。”

    催归催，沉默归沉默。因为不知乩仙来历的人，不敢随便说话，知道的因为牵连着建文逊国之事，怕触犯忌讳，更不敢随便开口。这样冷着场，使得安泰大为不安；举目环视，一眼发现曹雪芹，脸上立即显得轻松了。

    “老弟，”他走过来轻声说道：“你总知道这位乩仙是何方神圣？来，你上！”

    曹雪芹还在踌躇，发觉曹震在他身后轻轻推了一把，那就不必推辞了。走上前去行礼通称，心想，最好问些无关宏旨的话，千万别惹是非。“上仙自称法号，那么，谷王开金川门迎燕王进城，上仙出亡是却有其事啰？”

    “久成定论，何劳查问？”

    这样的口吻，似乎不太客气，曹雪芹心里在想，这上手何彤有些可恶，不妨出个难题考一考他。转念又想，在这种场合，谨慎为妙，忍一忍不必多事。于是他又问道：“世传上仙出亡，是由傅洽大师剃度，可有这话？”

    “若非傅洽剃染，何致入狱多年？”

    依然是诘责的语气，但曹雪芹仍旧忍住了“郑和七次下南洋，”他问：“是为访求上仙踪迹？”

    “然也。”

    “胡滢呢？便走天下二十年之久，想来一定寻到上仙了？”

    “试猜之。”

    这又是故意刁难，曹雪芹心想，若说遇见，他可说没有；若说没有，他又可说有，反正总要给人一个没趣，不如不猜。“弟子愚昧，请上仙明示。”

    “胡滢于永乐二十一年还朝，星夜驰赴宣化，吾四叔夜半披衣召见，即此一事，思过半矣。”

    乩仙所说的“吾四叔”即指先封燕王，后来称帝的明成祖。“靖难之变”既由金川门入南京，宫中大火，火息获尸体一具，指为建文自焚的证据。其实这是皇后的遗体，建文帝已削发为僧，取法名应文，渡江远走西南。为之剃染的是高僧傅洽，因而入狱十六年，后由助燕王取天下的姚广孝求情，始获释放。

    为了访寻建文踪迹，除遣太监郑和出海以外，并派都给事中胡滢，以访“仙人张邋遢”为名，遍行天下州郡乡邑，隐察建文藏身所在。永乐二十一年还朝，其时成祖亲征漠北，驻扎宣化，得报胡滢一到，不急等到天明，便即召见，漏下四鼓，方始辞出。显然的，胡滢已觅的建文，并获保证，觉无再争天下之心；此所以星夜驰谒，为的是向成祖报喜。

    其时乩笔又动，判的是“尔尚有所讯否？”

    好胜的曹雪芹，本来已不想问了；看乩仙这样语气，不能不有所表现，想了一下问说：“上仙即弃万乘如草芥，又如何‘收拾起大地山河一担装’？有不舍之意？”降坛诗中那一句：“一担装山河”原是由一本家喻户晓的杂剧“千种禄”又名“千钟戮”的曲文，就是曹雪芹所念的那一句“收拾起大地山河一担装”套来的。与“万乘弃草芥”自相矛盾，看来不易回答。不过何彤是个中高手，乩笔动处，判下两句：“皇位可弃，吾土误民不可弃。”一看是这话，曹雪芹立即警觉，在问会有“至干未便”的话出现，当下表示诚服，行礼而退。

    这是安泰上前祝祷：“弟子知道大仙跟傅洽大师有约，不敢久留，只不知何时能请仙驾再临？”

    乩仙的答复是：“问我何时复降？总归有日重来。人间游戏识英才，欠我坛前一拜。”

    曹雪芹上口便知，是半阙“西江月”心中自语：这“雄才”不知说谁？反正决不是指自己，因为早在坛前拜过了。

    年头尚未转完，乩笔又动；续写那首“西江月”的后半阙“旧日燕享未到，今朝北国低徊；高墙幽死有余哀，嫡子东宫犹在。”这就很明显了，所谓“雄才”指的是一向以“东宫嫡子”自居的理亲王弘皙。转眼看时，弘皙亦急趋上前，拜倒坛下，唇吻翕动，是在默祷。

    “鉴子心诚，来日三鼓，且复一行。老衲去也！”乩笔嘎然而止。