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第十五章微妙关系 (第4/4页)
凯山点点头,略一沉吟。说:“这样搞你们看好不好? 首先召开群众大会批判陶会,但不处决。会后再同陶会协商谈判,让他自己留足土地后,将多余的土地分给农民,放弃剥削特权。” 会场静了片刻,可以看出,这一决定既吸收了我方意见,又吸收了越方意见,但主要还是倾向越方意见。 “我看可以。”段苏权点头表态。他严格遵守中央规定:不得干涉老挝的内部事务,尊重、执行寮中央的决定。 凯山,丰威汉松口气,一身轻快地招呼:“那就进行下一个节目,请中国同志参加我们特意为你们准备的猴宴。” 猴子是由警卫班的巴特寮战士打来的,一大一小,是一只母猴和它的吃奶小猴。 巴特寮战士把母猴的皮剥掉,整只放在锅里煮,然后摆上宴席。中国工作组的同志听说吃猴子便心悸,如今看到那只人形动物摆上桌。便有人喉结滚动着翻胃。 “来来来,大家动手,自己动手埃”凯山·丰威汉招呼着,撕下一块猴伺递给段苏权,又撕一块沾了盐巴和辣椒面,示范着咬一口。 中国同志狼狈了。有的甚至侧转身悄悄憋住呕吐。 凯山忽然明白了什么,在额头上轻轻一拍:“哎,忘了。 吃猴rou要喝中国茅台酒。拿茅台酒来。” 为了尊重老挝人民的生活习惯,这些中国人不管能不能喝酒,都端起酒杯往胃里灌。灌一口,咬一口猴rou。酒的香辣压住了对猴rou的恶心,一个十几斤重的年轻母猴,转眼就只剩下一堆骨头了。 宴会结束时,凯山送给中国同志每人一份“猴胶”嘴里带着茅台酒的浓烈气息说:“这是好东西。要把整个猴子放在锅里用大火经过几天几夜熬制才能成,是治疗气喘病的特效药,就算是纪念吧!” 告别时,大家看到那个小猴子被人抓住准备往滚锅里扔,熬制猴胶。大家再也顾不及说客气话,忙告别走人,怕看见小猴子的惨样儿。 “唉,难道香农的试点也会像这只小猴子一样夭折吗?” 走在段苏权身后的杨有生和刘淑湘悄悄感叹。 关于斗争陶会的情况,我们摘录了胡正清同志的一段日记——1966年12月3O日,于那垓。 …斗争大会今天召开了。 由于防空的缘故,会场选在香农村南山的一个大山洞里。会场内外派出了一个排的警卫。出席大会的群众300余人。会场正面是挂着“斗争陶会大会”的巨幅横标,会场周围贴满标语:“坚决废除贡滥制度。”“打倒贡滥主陶会。” “坦白从宽抗拒从严。”… 上午九时正,陶会被押入会常他肥头大耳,仍是一脸凶相。山洞里响起怒吼,轰轰地,像沸腾的岩浆要从洞口喷涌而出。我却听清群众喊的不是打倒“陶会”而是要打倒“巴会” “这家伙到底叫陶会还是巴会?”我问翻译。 翻译附耳对我解释:“在老语中‘陶’是先生的意思,过去称陶会是会先生的意思,是尊称。老语的‘巴’是坏蛋的意思,巴会就是会坏蛋!” “巴会”“陶会”一字之差,却反映了群众思想的觉醒。 标志着香农的群众发动起来了! 大会宣布开始,首先由村干部系统揭露巴会的罪行。还未讲完,有个群众便按捺不住心头怒火冲上前台,指着巴会的鼻子问:“巴会,你认识我是谁吗?” 这是一位被巴会害得妻离子散,在外流狼乞讨多年,刚回村不久的穷苦农民。群众发出愤怒吼声:“你说,说!他是谁?” 巴会的一脸凶相不见了,剩一副怯懦的可怜相,掀着眼皮瞄一眼,又把头抵下去,没敢吱声。 “那年天灾,没收下粮,是不是你逼我们家交租子?是不是你把我们家耕地收回去了?是不是你把我们家的锅灶也砸了?” “巴会腮rou抽动几下,还是不敢作声。 “把锅灶砸了不算,还放狗咬伤了我父亲,是不是你?” 群众高喊:“说!巴会,你说!” 巴会仍然不做声。 “我父亲被你放狗咬伤,流落外乡。最后病死在外,你知道吗?” “打倒巴会!”群众怒吼“坦白从宽,抗拒从严!” 从台下又跑出一个中年妇女,站到巴会面前,露出手臂上一块大伤疤,控诉说“巴会,你看,这是不是你打的?你这坏东西,你要全村妇女轮流给你家做饭,抱娃娃,侍侯你,任你调戏,jianian污…”她泣不成声,最后竞晕倒在地。 原来,她是个纯洁的傣族姑娘,巴会看她长得漂亮,早就把她糟蹋了。她在巴会家吃猪狗食,干牛马活,过了十几年非人生活。许多群众,特别是妇女们见她晕倒在地,都跟着哭了。 于是,愤怒的吼声和悲痛的哭泣晌成一片,把斗争大会的情绪推向高xdx潮。 控诉一个接一个,气氛一狼高过一狼,大会还一致要求:严惩巴会。 大会结束,巴特寮战士将巴会押出会场,关进了监狱。 散会的路上,许多群众议论:“寮中央作出批斗巴会的决定是英明正确的。但是,只有废除贡滥制度,我们才能真正地解放。” 香农的群众很快发动起来,各项工作都有了新的面貌。 越南同志看到了这一事实,便也参考了香农经验,在其他村子进行了试点。
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