第一百九十章《功夫梦》上映 (第3/3页)

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    哲点2：一件外套引出的‘太极新解’

    在功夫梦中，贾登因为受到中国同学的欺负，决定学功夫来自保。一开始，程龙对他的训练只有一样在院子里的一个衣架前，脱下外套，扔在地上，捡起来，挂上衣架，拿下来，穿上外套…贾登以为这是程龙对他的惩罚。终于有一天，他忍不住对师傅发了脾气：‘我认为你根本不懂功夫’程龙什么都没说，只是跟他对打起来，边对着不知所措的贾登说‘秘诀’：‘脱外套，扔外套，捡外套…’贾登这时才发现，他已经初步学会太极…之后，程龙又用两根长竹竿来训练贾登两人各抓住竹竿的一头，随着对方的动作来拆招…这些新奇的练武方式都是以往的功夫片中所没有的，既能让小观众看懂，又蕴含了中国哲学中的做人礼仪。

    哲点3：真正的功夫会避免伤害他人

    在功夫梦中，贾登的‘敌人’是一群学空手道的中国孩子，他们的教练是于荣光。于荣光教导这些孩子：‘要赢就绝对不能心软。’因此，在最后的武术大赛中，那些孩子即使心怀不忍，但在教练的强迫下，仍然要往贾登的伤腿上踹上两脚，好叫他无法继续比赛。没想到，贾登却坚持上台并赢得比赛，而孩子们也‘抛弃’了于荣光，齐齐走到程龙面前抱拳：‘师傅’这段戏虽然有些过度煽情，但还是较为成功地体现了编剧对中国功夫的理解真正的中国功夫是不会刻意伤害他人的。”

    环球邮报也从另类的角度解读了功夫梦：“一部能让观众单脚站立、振臂击打的电影，看上去绝不可能提供有关地缘政治的经验教训。1984年版的好莱坞电影龙威小子之所以受到追捧，很大程由于该片讲述了少年的烦恼、勇气和道德救赎的永恒主题——而不是因为可能告诉我们有关美国在世界上的地位。

    但是，将这部电影跟2010年夏季的翻拍片功夫梦一比较，就能看出全球经济的转变、美国世界的结束以及美国和亚洲之间力量对比的变化。成龙狡黠地提到全球气候变暖，好莱坞明星威尔？史密斯的儿子贾登？史密斯，成了美国经济的难民，你或许可以从中感受到世界重心的转移。

    …

    美国现在对亚洲的兴趣集国。这部电影是在北京拍摄的，片中可看到令人叫绝的风景、无烟无雾的天空以及见不到一个警察的紫禁城。这等于是为中国做了两个多小时的。关键的情节也被完全颠倒了。美国不再是充满机遇的国度;贾登？史密斯扮演的小主人公德雷？帕克，离开了经济一团糟的底特律，和母亲住到了北京。正如德雷母亲所言，‘中国现在成了家。’反映了移民流向的某种倒置，这个匪夷所思的逆转，无疑说明了2010年美国人的焦虑。倘若美国不再是吸引积极进取的移民的灯塔，反而是在输出优秀的年轻家庭，或许可以说它是在走下坡路。

    从电影的视角来看，中国显然代表未来。

    …”

    美国人想来有很强的危机意识，对于这样的评论东方未明并不奇怪，就像当初东方未明的电影进入北美市场的时候，也有这样的声音。不过，另外一个评论却让东方未明和程龙有些啼笑皆非了。功夫梦在新加坡上映后有观众表示：“一个黑小子在中国人的地头把中国人打得落花流水，还赢得满堂掌声，这不是辱华是什么？”他还指出，影片开场就说一美国小子飞到神州大陆被中国人欺负，这种老掉牙的桥段早在当年李小龙拍的电影猛龙过江就出现过，怎么如今风水轮流转，功夫梦片中的中国人形象都很“流氓”不只懂武术的少年好勇斗狠，连他们的师父也是为达胜利不择手段之辈。除了程龙，片中见到的中国角色皆展露出一副“盛势凌人”模样，只会大欺小，强欺弱，看不到文明的一面，叫观众看了不爽，埋怨老外拍电影，有“矮化”华人之嫌。当地另一观众看过功夫梦也很“纳闷”不明白为什么影片偏要安排黑小子在中国人的地盘打赢所有中国小子，难道中国武术界没有“杰出之辈”？

    程龙看到这样的评论向东方未明抱怨道：“我很奇怪，为什么只要华人不是最后的胜利者就是‘辱华’？那美国人、英国人或日本人被打倒，又算不算是‘辱英、辱美或辱日’？功夫梦的焦点明明不是在突出黑小孩如何打倒华人，而是他怎么样在异乡，从开始被孤立，但后来通过学习中国武术，变得更坚强，是讲述一个弱者d起来)的故事。”

    东方未明对此也报以无奈“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”凡是都如此较真的话，那么“鸡蛋里挑骨头”也不是没有可能的。

    功夫梦还在上映着，但是东方未明和黄蓉已经决定近日就赶往法国一趟了，而且，东方未明也收到了奥维茨的消息，他的计划已经开始启动了…。。

    重生之娱乐之光第一百九十章功夫梦上映（正文）