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礼论 (第7/7页)
、古歌,这是君子用来表达感情变化的礼仪形式。穿丧服、拄丧杖、住陋屋、喝稀饭、柴草为席、土块为枕,这是君子用来表达感情变化和悲痛的礼仪式的形式。军队中有一定的制度,刑法有一定的等级,没有不与罪名相称的,这是君子被他所憎恶的事情感动了从而用来表达这种感动的礼法制度。占卜算卦,观察日期的吉凶,整洁身心,摆好祭祀的席位,献上牺牲的祭品,向神灵祷告诉愿,好像鬼神真来享受一样。各种物品都取一点来奠祭死者,好像鬼神真的在品尝一样。不让助食的人举杯向受祭者敬酒,主人亲自劝受祭者敬酒,好像鬼神真的在喝酒一样。宾客离去,主人拜送,返回后换上丧服,归回原位,哭泣起来,就如同鬼神真的离去了一样。悲哀啊,恭敬啊,侍奉死者如同侍奉生者一样,侍奉亡者如同侍奉活着时一样,所祭祀的虽然无形无影,但是这就是礼仪制度。 注释 (1)无度量分界:没有确定的限度和界限。 (2)穷:穷窘。 (3)屈:竭尽。 (4)香:原作“盉”,通“和” (5)黼黻文章:指礼服上的花纹,黑白相间的称作黼,青黑相间的为黻,青红相间的威文,红白相间的为章。 (6)路:通“辂”,天子乘坐的大车。 (7)信:凭证,信符。 (8)持:同“跱”,蹲着。但是也有人说应为“特”的误写,是指雄性的动物。 (9)要节:约束。 (10)说:通“悦” (11)两:指上下。 (12)本:本源,基础。 (13)类:族类。 (14)君师:即君长。 (15)偏亡:缺少其中之一。 (16)天:把…当作天。 (17)坏:破坏,这里只破坏始祖的祭庙。 (18)郊:这里指天子祭天。 (19)事七世:侍奉七代祖先。 (20)大飨:这里指祭祀祖先。 (21)大羹:指不放盐梅的rou汁。 (22)大:读“太” (23)大昏:大婚礼。 (24)县:通“悬” (25)梲:一说“脱”,疏落的意思。 (26)校:通“恔”,满意,称意。 (27)贰:背离。 (28)辟:通“僻” (29)队:通“坠”,坠落。 (30)足:重视。 (31)特:只是,仅仅是。 (32)以隆杀为要:这里是指礼的厚薄要适当。 (33)杂:相互交错,相互配合。 (34)厉鹜:形容速度很快。 (35)方皇:读“彷徨” (36)出自《诗经?楚茨》。 (37)谨:谨慎,严谨。 (38)臧谷:奴仆和小孩。 (39)瘠:薄的意思。 (40)七重:应该为“十重”之误。 (41)翣菨:棺木的装饰。 (42)通国:通好的国家。 (43)刑余:被赦免死罪的人。 (44)衰:通“縗”,古代的一种丧服。 (45)相厌:相当,相合。 (46)紸:安放。纩:新的棉絮。这里指用新的棉絮察看人临死前还有没有气息。 (47)作具:做预备。 (48)不损五十日:不少于五十日。 (49)月夕:月末,月底。 (50)平:指从悲痛中恢复。 (51)尒:通“迩”,近。翫:漫不经心。 (52)严:指君王。亲:指父母亲。 (53)优:协调。 (54)行义:道义。 (55)御:进用。 (56)弃:废弃。 (57)慑:悲伤,悲痛。 (58)毁:是指居丧期间悲伤过度伤害身体。 (59)謷:开玩笑。 (60)谛号:古时有泪无声为哭,有声的哭为啼,大声的哭为号。 (61)鬻:通“粥” (62)这些都是吉凶之礼居住的设施。 (63)顺比:顺从。 (64)材朴:指木材还未经过加工。 (65)性伪合:本性与人为相合。 (66)出自《诗经?周颂?时迈》。 (67)事死如生,事亡如存:也就是指事死如生,事亡如存。 (68)唅:指下葬前,塞在死人口中的珠宝粮食等。 (69)亵衣:内衣。 (70)器:即明器,是随葬的器物。 (71)圹:墓xue。 (72)茨:茅草盖的房子。 (73)诔:哀悼死者,记述其功德的文字。 (74)群:族群。 (75)适:往。 (76)苴杖:哭丧使用的手杖。 (77)反:通“返” (78)啁焦:小鸟悲鸣的声音。 (79)舍:除去葬服。 (80)期:周年。 (81)缌:细麻布做的衣服。 (82)隆:厚的意思。 (83)貌:臣民恭敬的样子。 (84)出自《诗经?大雅?泂酌》。 (85)食:通“饲”,供养。 (86)社:指土神。稷:指百谷之神。 (87)繇:通“遥”,推迟。 (88)须:待,停留。 (89)唈僾:心情郁闷的样子。 (90)惆然:惆怅。 (91)韶夏护武:都是古代的舞蹈。 (92)飨:通“享”,鬼神享用祭祀的东西。
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