化城喻品 (第4/4页)

舍大珍宝而欲退还。作是念已，以方便力，于险道中，过三百由旬、化作一城。告众人言：‘汝等勿怖，莫得退还。今此大城，可于中止，随意所作，若入是城，快得安隐。若能前至宝所，亦可得去。’是时疲极之众、心大欢喜，叹未曾有：‘我等今者、免斯恶道，快得安隐。’于是众人前入化城，生已度想，生安隐想。尔时导师，知此人众既得止息，无复疲倦。即灭化城，语众人言：‘汝等去来，宝处在近。向者大城，我所化作、为止息耳。’”

    “诸比丘，如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道、险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：‘佛道长远，久受勤苦、乃可得成。’佛知是心、怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：‘汝等所作未办，汝所住地、近于佛慧，当观察筹量所得涅槃、非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘、分别说三。’如彼导师、为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：‘宝处在近，此城非实，我化作耳。’”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

    大通智胜佛， 十劫坐道场， 佛法不现前， 不得成佛道。

    诸天神龙王、 阿修罗众等， 常雨于天华， 以供养彼佛，

    诸天击天鼓， 并作众伎乐， 香风吹萎华， 更雨新好者。

    过十小劫已， 乃得成佛道， 诸天及世人， 心皆怀踊跃。

    彼佛十六子， 皆与其眷属、 千万亿围绕， 俱行至佛所，

    头面礼佛足， 而请转法錀。 圣师子法雨， 充我及一切，

    世尊甚难值， 久远时一现， 为觉悟群生， 震动于一切。

    东方诸世界、 五百万亿国， 梵宫殿光曜， 昔所未曾有。

    诸梵见此相， 寻来至佛所， 散花以供养， 并奉上宫殿，

    请佛转法錀， 以偈而赞叹。 佛知时未至， 受请默然坐。

    三方及四维、 上下亦复尔， 散华奉宫殿， 请佛转法錀，

    世尊甚难值， 愿以大慈悲、 广开甘露门， 转无上法錀。

    无量慧世尊， 受彼众人请， 为宣种种法， 四谛十二缘，

    无明至老死、 皆从生缘有。 如是众过患， 汝等应当知。

    宣畅是法时， 六百万亿垓、 得尽诸苦际， 皆成阿罗汉。

    第二说法时， 千万恒沙众， 于诸法不受， 亦得阿罗汉。

    从是后得道， 其数无有量， 万亿劫算数、 不能得其边。

    时十六王子、 出家作沙弥， 皆共请彼佛、 演说大乘法。

    我等及营从， 皆当成佛道， 愿得如世尊、 慧眼第一净。

    佛知童子心， 宿世之所行， 以无量因缘、 种种诸譬喻，

    说六波罗蜜、 及诸神通事。 分别真实法、 菩萨所行道，

    说是法华经， 如恒河沙偈。 彼佛说经已， 静室入禅定，

    一心一处坐、 八万四千劫。 是诸沙弥等， 知佛禅未出，

    为无量亿众、 说佛无上慧， 各各坐法座， 说是大乘经，

    于佛宴寂后， 宣扬助法化。 一一沙弥等、 所度诸众生，

    有六百万亿， 恒河沙等众。 彼佛灭度后， 是诸闻法者，

    在在诸佛土、 常与师俱生。 是十六沙弥， 具足行佛道，

    今现在十方， 各得成正觉。 尔时闻法者， 各在诸佛所，

    其有住声闻， 渐教以佛道。 我在十六数， 曾亦为汝说，

    是故以方便、 引汝趋佛慧。 以是本因缘， 今说法华经，

    令汝入佛道， 慎勿怀惊惧。 譬如险恶道， 迥绝多毒兽，

    又复无水草， 人所怖畏处。 无数千万众、 欲过此险道，

    其路甚旷远， 经五百由旬。 时有一导师， 强识有智慧，

    明了心决定， 在险济众难。 众人皆疲倦、 而白导师言，

    我等今顿乏， 于此欲退还。 导师作是念， 此辈甚可愍，

    如何欲退还， 而失大珍宝。 寻时思方便， 当设神通力，

    化作大城郭， 庄严诸舍宅， 周匝有园林、 渠流及浴池，

    重门高楼阁， 男女皆充满。 即作是化已， 慰众言勿惧，

    汝等入此城， 各可随所乐。 诸人既入城， 心皆大欢喜，

    皆生安隐想， 自谓已得度。 导师知息已， 集众而告言，

    汝等当前进， 此是化城耳。 我见汝疲极， 中路欲退还，

    故以方便力、 权化作此城， 汝今勤一精一进， 当共至宝所。

    我亦复如是， 为一切导师。 见诸求道者、 中路而懈废，

    不能度生死、 烦恼诸险道。 故以方便力， 为息说涅槃，

    言汝等苦灭， 所作皆已办。 既知到涅槃， 皆得阿罗汉，

    尔乃集大众， 为说真实法。 诸佛方便力， 分别说三乘，

    唯有一佛乘， 息处故说二。 今为汝说实， 汝所得非灭，

    为佛一切智， 当发大一精一进。 汝证一切智， 十力等佛法，

    具三十二相， 乃是真实灭。 诸佛之导师， 为息说涅槃，

    既知是息已， 引入于佛慧。