方便品 (第2/3页)

宜说法，意趣难解。所以者何。我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞、演说诸法，是法、非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。所以者何。诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。”

    佛告舍利弗：“诸佛如来但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见、示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二、若三。舍利弗，一切十方诸佛，法亦如是。”

    “舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，未来诸佛、当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中、诸佛世尊，多所饶益、安乐众生，是诸佛、亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，是诸佛、但教化菩萨，欲以佛之知见、示众生故，欲以佛之知见、悟众生故，欲令众生入佛之知见故。舍利弗，我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所著，随其本性，以种种因缘、譬喻言辞、方便力、而为说法。舍利弗，如此，皆为得一佛乘、一切种智故。”

    “舍利弗，十方世界中，尚无二乘，何况有三。舍利弗，诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘、分别说三。舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。”

    “又、舍利弗，是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉，是最后身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。除佛灭度后，现前无佛。所以者何。佛灭度后，如是等经、受持读诵解义者，是人难得。若遇余佛，于此法中、便得决了。舍利弗，汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

    比丘比丘尼， 有怀增上慢， 优婆塞我慢， 优婆夷不信，

    如是四众等， 其数有五千， 不自见其过， 于戒有缺漏，

    护惜其瑕疵。 是小智已出， 众中之糟糠， 佛威德故去，

    斯人鲜福德， 不堪受是法。 此众无枝叶， 唯有诸贞实。

    舍利弗善听， 诸佛所得法， 无量方便力， 而为众生说。

    众生心所念， 种种所行道， 若干诸欲性， 先世善恶业。

    佛悉知是已， 以诸缘譬喻、 言辞方便力， 令一切欢喜。

    或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、

    譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法， 贪著于生死，

    于诸无量佛， 不行深妙道， 众苦所恼乱， 为是说涅槃。

    我设是方便， 令得入佛慧， 未曾说汝等、 当得成佛道。

    所以未曾说， 说时未至故， 今正是其时， 决定说大乘。

    我此九部法， 随顺众生说， 入大乘为本， 以故说是经。

    有佛子心净， 柔软亦利根， 无量诸佛所， 而行深妙道。

    为此诸佛子， 说是大乘经。 我记如是人， 来世成佛道，

    以深心念佛， 修持净戒故。 此等闻得佛， 大喜充遍身，

    佛知彼心行， 故为说大乘。 声闻若菩萨， 闻我所说法，

    乃至于一偈， 皆成佛无疑。 十方佛土中， 唯有一乘法，

    无二亦无三。 除佛方便说， 但以假名字， 引导于众生，

    说佛智慧故。 诸佛出于世， 唯此一事实， 余二则非真，

    终不以小乘、 济度于众生。 佛自住大乘， 如其所得法、

    定慧力庄严， 以此度众生。 自证无上道， 大乘平等法，

    若以小乘化、 乃至于一人， 我则堕悭贪， 此事为不可。

    若人信归佛， 如来不欺诳， 亦无贪嫉意， 断诸法中恶。

    故佛于十方， 而独无所畏。 我以相严身， 光明照世间，

    无量众所尊， 为说实相印。 舍利弗当知， 我本立誓愿，

    欲令一切众、 如我等无异。 如我昔所愿， 今者已满足，

    化一切众生， 皆令入佛道。 若我遇众生， 尽教以佛道，

    无智者错乱， 迷惑不受教。 我知此众生， 未曾修善本，

    坚著于五欲， 痴爱故生恼。 以诸欲因缘， 坠堕三恶道，

    轮回六趣中， 备受诸苦毒， 受胎之微形， 世世常增长。

    薄德少福人， 众苦所逼迫， 入邪见稠林， 若有若无等。

    依止此诸见， 具足六十二， 深著虚妄法， 坚受不可舍，

    我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，

    亦不闻正法， 如是人难度。 是故舍利弗， 我为设方便，

    说诸尽苦道， 示之以涅槃。 我虽说涅槃， 是亦非真灭，

    诸法从本来， 常自寂灭相。 佛子行道已， 来世得作佛，

    我有方便力， 开示三乘法。 一切诸世尊， 皆说一乘道，

    今此诸大众， 皆应除疑惑， 诸佛语无异， 唯一无二乘。

    过去无数劫， 无量灭度佛， 百千万亿种， 其数不可量。

    如是诸世尊， 种种缘譬喻， 无数方便力， 演说诸法相。

    是诸世尊等， 皆说一乘法， 化无量众生， 令入于佛道。

    又诸大圣主， 知一切世间、 天人群生类， 深心之所欲，

    更以异方便， 助显第一义。 若有众生类， 值诸过去佛，

    若闻法布施， 或持戒忍辱、 一精一进禅智等， 种种修福慧。

    如