张曹郑列传 (第5/6页)

，放唐之文。’(大意说：帝王受了天命后，应用尧的办法治理国事、平制礼乐，模仿唐尧的文明。)我是末代小子，托于数终，怎样继承先辈，宏大祖宗基业，拯济黎民呢？《帝命验》说：‘顺尧考德，题期立象。’(意思是：尧帝的礼，舜帝继承了，成为《考河命》，题五德之期，立将起之象。)况且三皇五帝的步骤，优劣不同，何况我很顽陋，没法承担，即使想照办，也做不到。每次看到图书，内心很是惭愧。”曹褒知道皇上的旨意是想有所作为，于是上疏道：“从前圣人受天命为王，没有不制礼作乐，来显示功德。功成作乐，化定制礼，为的是救治世俗，招来祯祥，替万姓造福。现在皇天降福，好兆头都出现了，制作的符录，甚过言语的记载。应该制定文字，著成汉礼，大显祖宗盛德之美。”奏章下达太常，太常巢堪认为一世之大典，不是曹褒一人定得下来，不同意。皇帝知道官吏们太拘谨了，很难和他们商量出头绪来。而朝廷的礼法，必须及时定下来，第二年又下诏道：“我本身品德不够，身当祖先的大业。近来鸾凤集飞，麟龙出现，晚上甘露下降，嘉谷四处滋生，还有赤草之类的吉祥物，史官都有记载。我早晚十分敬畏，对上不能表彰先帝的功勋，对下不好与灵物相照应。汉朝接在秦后，礼乐残缺不齐，况且照旧例办事，也没有什么好处。如有知道这方面的知识的人，各尽所能。”曹褒琢磨旨意，就叹息着对诸生说：“从前奚斯歌颂鲁国，考甫咏叹商朝。人臣依着大义显彰君主，表彰皇上，这是美德。当仁不让，我何必推辞呢？”于是又上疏，陈述礼乐的根本以及制改的意思。皇上便授职曹褒作郎中，跟着御驾南巡，回来之后，把制礼之事下达给三公，没有来得及上奏，又诏召玄武司马班固，询问改定礼制等事宜。

    班固说“：京师许多儒生，多能说礼，应该广泛招集，一起议论得失。”皇上说“：俗话说‘：大路旁边盖房子，三年也盖不成，集合会礼之家，表面上是讨论，实质是互相猜疑，迟迟不能下笔。从前尧帝作《大章》，用一个叫夔的大臣就足够了。”

    章和元年(87)正月，召曹褒到嘉德门，命令小黄门拿着班固所上的叔孙通著的《汉仪》十二篇，下令给曹褒道“：这篇《汉仪》很散略，多处不合经义，现在应作些修改，使它切实可行。你可在南宫、东观尽心集作。”曹褒接受命令，便排列礼数次序，依据旧典，杂以《五经》谶记之文，写出从天子到小百姓冠婚吉凶等礼仪终始制度，共一百五十篇，用二尺四寸的竹简写成，在当年十二月奏上。皇帝认为大家的议论难得一致，所以只收下了，不再叫官吏们评奏。恰逢皇帝驾崩，和帝即位，曹褒便写成章句，皇帝便用《新礼》二篇放在最前面。提拔曹褒监羽林左骑。

    永元四年(92)，升为射声校尉。后来太尉张酉甫、尚书张敏等奏褒擅自制作《汉礼》，破乱圣术，应该杀头。皇帝虽然把奏折搁下来，但《汉礼》也就没有施行。曹褒在射声校尉时，营舍里有停棺不葬的百多所，曹褒亲自调查，问是什么原故。官吏答道“：这些多是建武以来无后代之人，所以死后不得掩埋。”曹褒听了十分难过，于是买一块空地，全部用来埋葬那些无主的人，并设祭以祀之。升为城门校尉、将作大匠。当时疾疫流行，曹褒巡视病人，替他们找医药，还准备稠粥，救活了不少人。

    七年(95)，做了河内太守。这时春夏大旱，粮食价格高涨。曹褒到任后，就裁减官员，清退坏人，霖雨降了几次。这年秋天大丰收，百姓家给人足，流狼在外的都回来。后来曹褒因犯了上报灾情不实罪被免职。不久又征召、升迁，又做了侍中。曹褒知识渊博，懂得古文化，为儒者的宗师。

    十四年(102)死在官位上。他写了《通义》十二篇，演经杂论一百二十篇，又传《礼记》四十九篇，教授学生千多人“，庆氏学”便通行于世。

    ◆郑玄传，郑玄字康成，是北海高密人。他的第八代祖先郑崇，汉哀帝时任尚书仆射。郑玄少年时做乡下掌管诉讼和收赋税的小吏，每逢休假回家，总要到学校读书，不乐于做小吏。他的父亲多次因此发怒，也不能禁止他。于是他到京城太学里学习，拜京兆人第五元先为师，才精通《京氏易》、《公着春秋》、《三统历》、《九章算术》。他又从东郡张恭祖学习《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。因为山东无人可以质疑问难的，于是他西行入关，经过涿郡卢植的介绍，拜扶风马融为师。马融有学生四百多人，登堂入室得到马融亲自教导的只有五十多人。马融秉性骄贵，郑玄在他的门下，三年也没有见到过他。马融只是派遣他的高足弟子来辅导郑玄。郑玄日夜攻读，从不懈怠。一天，马融召集他的学生研讨图纬，听说郑玄精通算学，便在楼上召见了他。郑玄趁此机会向马融询问许多疑难之处。问完便告别马融回到山东故里。马融很有感慨地对他的学生道：“郑生现在离我而去，我的学说便会向东传播了。”郑玄自从外出游学，十多年才回到故里。他家里贫穷，到东莱为人耕种。跟随他学习的学生已有成百上千人了。等到党锢之祸发生，郑玄跟同郡孙嵩等四十多人都被禁锢。于是他埋头研习经学，闭门不出。当时，任城人何休喜爱《公羊》学说，遂著作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。郑玄就写了驳正《墨守》、《膏肓》和《废疾》的文章。何休见到了，感叹道：“郑康成走进我的房子，拿起我的戈矛，来讨伐我啊！”当初，东汉初年，范升、陈元、李肓、贾逵之徒，争论古今学说，后来马融回答北地太守刘墨和郑玄回答何休，因为义理考据，博达精深，从此古文经学才昌明起来。

    汉灵帝末年，党禁解除，大将军何进听到郑玄的名声，便征召他。州郡认为何进是有权势的贵戚，不敢违背他的意愿，于是迫使郑玄听从召唤，郑玄不得已就前去应诏。何进为他设置了几案手杖，礼遇非常优厚。郑玄没有收下朝服，而是戴着头巾以儒者服饰来见何进。他住了一个晚上，便逃走了。当时郑玄年已六十，他的学生从遥远的地方来的如河内人赵商等，计有几千人。后来将军袁隗上表推荐他为侍中，他因父丧没有就任。国相孔融非常崇敬郑玄，急促地来到他